20元维多利亚女王时代梁木！！

ashley · 发表于 2013-10-15 09:34:59

正在售卖中，可惜我不会做琴

不知是否适合做琴？

梧葉 · 发表于 2013-10-15 12:23:59

是杉就肯定可以,曾聽說有人甚麼木材亦能斵琴.
看圖似覺木材挺濕,

socratic · 发表于 2013-10-16 07:43:59

若是松杉类，肯定适合斫琴。但若是含水量太大，只怕其年代已无意义。

wingplum · 发表于 2013-10-16 08:42:09

@ashley You may google ' tone wood ' for some information.

perk · 发表于 2013-10-17 09:49:38

年份够没什么节的话还是不错的.

wingplum · 发表于 2013-10-17 10:09:01

perk 發表於 2013-10-17 09:49
年份够没什么节的话还是不错的.

歸根到底,仍是敲木辨声.

perk · 发表于 2013-10-17 14:22:04

wingplum 發表於 2013-10-17 10:09
歸根到底,仍是敲木辨声.

恩:) 然然

ashley · 发表于 2013-10-17 23:29:05

wingplum 發表於 2013-10-16 00:42
@ashley You may google ' tone wood ' for some information.

我只是无意间见到这个，无心要找琴木。
我仍记得曾与某斫琴人提及琴材来源，他拒绝用国外材料做琴，包括鹿角、木材。他坚持古琴是中国的，古法用材也只取于中国，最好的材料也只在中国。我上了一堂课。

socratic · 发表于 2013-10-19 04:32:35

ashley 發表於 2013-10-17 23:29
我只是无意间见到这个，无心要找琴木。
我仍记得曾与某斫琴人提及琴材来源，他拒绝用国外材料做琴，包括 ...

也许从某种小众的角度来讲，这位斫琴师的观点是有些道理的。
但是这种观点放到“如何制作一张好琴”的角度来看，又是完全错误的。
古人窄于眼界，对于琴材的认识和选择自然颇为局限。华夏之内，尚有南杉北桐之说，简单来讲就是：若搞不到更好的木头，只能就近选材。
今人制琴，选材更为便利。更有西方乐器制作的经验借鉴，甚至有海量的研究资料可供参考。古人知道什么是木材的声学性能吗？知道基波谐波与音质好坏的关联吗？而今人是完全可以学懂这些知识的。一旦懂了，就会明白，原来传统琴材不是最好的；原来国外有更优良的乐器材；原来琴是如何如何发音的；原来板共振乐器的音质好坏取决于那啥啥；原来槽腹容积应该如何如何控制，原来……如此种种，可谓知其然，也知其所以然。这比古人全凭主观臆测以及所谓的经验，强多了。

socratic · 发表于 2013-10-19 05:09:16

让wingplum兄笑话了，非我不愿闭嘴，实乃谬言误人。

ashley · 发表于 2013-10-19 05:41:58

本帖最後由 ashley 於 2013-10-18 21:46 編輯

socratic 發表於 2013-10-18 20:32
也许从某种小众的角度来讲，这位斫琴师的观点是有些道理的。
但是这种观点放到“如何制作一张好琴”的角 ...

你是以技术层面上分析的，而我所感受到那位斫琴人的是一种叫信念的东西，一种坚守华夏传统文化的信念。我很是尊重，相信如果没有象他这样的斫琴人们一代传一代，古琴经历悠长历史，可能早就面目全非了。

socratic · 发表于 2013-10-19 06:41:59

ashley 發表於 2013-10-19 05:41
你是以技术层面上分析的，而我所感受到那位斫琴人的是一种叫信念的东西，一种坚守华夏传统文化的信念。我 ...

与其叫信念，还不如叫态度。
信念这个东西，真不好说。在这里只能简单的称之为精神层面的东西。
若要从精神层面去秉承华夏传统文化，愚以为，更应该抓住其本源。
琴道一途，玄之又玄，不同人不同的世界观会得出不同的理解和认知。那先不扯它，谈重点。
就秉承斫琴的传统来说，其本源何在呢？
琴器本身在漫长的岁月里就经过了若干次改良，至今，形制、选材、特点、制法皆与古不同。
那么，我们秉承的，应该是“器”这个实体呢？还是“制”这个关键词？
历代斫琴的人千千万，真正能名流千古的斫琴师寥寥无几。
所谓“运用之妙，存乎一心”，换成现代的观念去理解，即是：不用心去做，是毫无意义的。
即使拿到上古的材料，又有何用？只不过一种虚幻的表象而已。
好了，点到为止，说多了让人讨厌。

jsbach · 发表于 2013-10-19 19:19:22

socratic 發表於 2013-10-19 06:41
与其叫信念，还不如叫态度。
信念这个东西，真不好说。在这里只能简单的称之为精神层面的东西。
若要从精 ...

我很赞同苏格拉底兄的意见。“河海不择细流，故能成其大”，如果非华夏之材则不用，这实在是太简单甚至侮辱了我华夏精神，是什么样的脑子才能如此粗暴简单化的思考问题，这甚至不算迂直，简直就是愚蠢。小麦，蔗糖，稻米，佛教，自南北朝以来几次大民族融合怎么算，每个人身上的匈奴血怎么算，这些怎么算，现在的中国人都去自杀好了。文化便是文化，用两根外国木头就不是华夏文化了，那未免把它看得太低了。

wingplum · 发表于 2013-10-19 20:31:55

本帖最後由 wingplum 於 2013-10-20 03:04 編輯

jsbach 發表於 2013-10-19 19:19
我很赞同苏格拉底兄的意见。“河海不择细流，故能成其大”，如果非华夏之材则不用，这实在是太简单甚至侮 ...

王鵬先生曰,大小槽腹相差四度,何明威先生曰面底板配合,須注意黄金比律,留意琴之重心所在.此皆運用西方理論. 又小白們每稱曾琴声音宏大,在音樂廳可不用扩音器,識西方理論者皆知,龍池鳳沼開至臨界點,声即宏大,何以王何俱不做,古琴声特點在於藏也. 斫琴技术,那分中外,取捨之間,運用之妙,存乎一心. 再者,今之鋼絲尼龍弦,不亦西方技術乎.

ps 修養不夠,忍不住開口,自打三巴.

ffyimin · 发表于 2013-10-19 21:50:07

用來斫琴，這木材似乎太窄。從照片上看，尺寸不夠。

perk · 发表于 2013-10-19 22:16:16

呵呵，不排斥西学，也不贬损先人。不泥古也不做洋奴。

ashley · 发表于 2013-10-20 06:14:08

jsbach 發表於 2013-10-19 11:19
我很赞同苏格拉底兄的意见。“河海不择细流，故能成其大”，如果非华夏之材则不用，这实在是太简单甚至侮 ...

放弃更多的选择这只是其个人选择，没有伤害别人和社会，没必要极端地苛刻狠批。海纳百川，有容乃大。正如有人选择不吃猪肉、有人选择成为素食主义、有人选择某种宗教一样。正如socratic讲的，关键是是否用心去做。

ashley · 发表于 2013-10-20 08:03:53

@wingplum 根本就不是你认为的，不过随便啦

不弹 · 发表于 2013-10-28 00:01:11

古琴啊，
有人当乐器，
有人当道具。

不弹 · 发表于 2013-10-28 00:02:31

古琴啊，
背负那么多东西，
你是不是感觉太累了......

放过古琴吧，仙儿们......

陆游 · 发表于 2014-8-25 19:28:18

本帖最後由陆游於 2014-8-25 19:51 編輯

有些人口口声声“不排斥西学”，首先连“西学”的概念都没搞清 - 比如佛教是不是西学？把中学西学如此一分为二乃是无视任何文明都是一个大融合的过程。同样这些人会把央视极端排外意在洗脑的宣传片当作真理，又如何面对我们胸怀博大的先人？

“歸根到底,仍是敲木辨声...王鵬先生曰,大小槽腹相差四度,何明威先生曰面底板配合,須注意黄金比律,留意琴之重心所在.此皆運用西方理論. 又小白們每稱曾琴声音宏大,在音樂廳可不用扩音器,識西方理論者皆知,龍池鳳沼開至臨界點,声即宏大,何以王何俱不做,古琴声特點在於藏也...” - 说得那么玄乎，你们自己明白在说什么吗？还张开闭口“吾在此社区混了六七年” - 此一“混”字可见其人的心态。还是ashley妹子诚实：我连敲个西瓜的都辨不出声。

赞同苏格拉底和巴赫兄。

陆游 · 发表于 2014-8-25 19:44:13

不弹發表於 2013-10-28 00:02
古琴啊，
背负那么多东西，
你是不是感觉太累了......

古琴对于他们来说就是“道具”，假面人没了道具还能活吗？不过我不会放过他们的

柳生 · 发表于 2014-8-26 15:26:13

木材和鹿都不知道自己的国家。

		自动登录	找回密码
密码			注冊

20元维多利亚女王时代梁木！！

点评

点评

点评

点评

点评

点评

点评

点评

点评

点评

点评