學琴三要 - 李葆珊

happyguqin · 发表于 2014-9-9 23:35:29

學琴三要 - 李葆珊《今虞琴刊》
http://www.douban.com/group/topic/31289601/

1/ 重性情
2/ 重己靈
3/ 盡專精

乐迎风 · 发表于 2014-9-10 20:41:08

拜读了，好文章

xnest · 发表于 2014-9-12 13:50:23

有道理。。。。。
李葆珊《学琴三要》

来自: 挥策青崖(虚己以游世)2012-07-21 11:43:53余生也晚，不及祝桐君先生之堂，亲聆教诲，窃于其文郎祝枚庵及季哲夫二先生前，侧听一二遗训，类皆金石针砭，足以启发后学，用敢贡诸邦人君子之谈琴学也。

　　重性情。先生之宰天下也，制礼作乐，盖治之本而化之厚也。其于人身，礼者肃其仪容，乐这养其心志，所谓礼以节之，乐以和之者是已。学琴者，非首重性情，虽声调铿锵，音律精审，是犹乐人之琴，而非儒者之琴也。一人有一人之性情，一操有一操之性情，各有特征，各有微妙。非语言所能形容，楮墨所能宣道。由人心领意会，离言而悟，弦外而得者也。昔成连使伯牙久居海上，得水之情，成水仙操，而为天下妙。桐君先生尝谓人有好性情，方可弹到琴之真性情，是可知琴学之重要所在矣。

　　重己灵。琴者所以陶淑人之心情，可以悦己，非可以悦人。操缦者，首宜整其精神，澄其心志，正身端坐，然后抚弦审音，加意于吟猱绰注，传神于高下抑扬，段落分明，起结不苟，藉弦上之音，发弦外之趣，超以象外，得其寰中，斯之为己灵，所谓诸相非相，我空法空，乃见真如。倘津津于好听不好听，是意在悦人，而非悦己，其于声也非病燥烈，即病急促。桐君先生有言，弹琴无须人之见存，昔贤谓琴到无人时工，其于人之见，恐犹未尽净也。

　　重专精。学琴通病，贪多欲速，往往甲操未熟，遽及乙操，乙操未熟，更及丙操。或至终身无一操成弹者有之。是宜凡弹一操，细审其指法，领略其音韵，属宫属商，是正是变。一操有一操之境界，一段有一段之意味，其中款曲奥妙，苟非弹至千遍，加以潜心领悟，不易得也。甲操既得，乃及于乙操，以至数十百操，皆得之矣，然后约之，专弹一操或数操，融百操之情意，萃一操之神味，斯人琴得妙境，可以意会，不可以言传，柳子厚生平只弹一渔歌，非于他操不能弹，盖不弹也。桐君先生凡属古操新操，皆辨别其是非，考订其错讹，无一不弹之精而审之确，于晚年对人言，予于他操之尚声调者，皆觉徒悦人耳，置之勿弹，独于水仙操，搔首问天，潇湘水云，觉情味渊然，愈弹愈入佳境。从可知妙手端在专精耳。

不系舟 · 发表于 2014-9-13 15:14:46

“属宫属商，是正是变”这里不懂，请教懂的前辈们。

“属宫属商”是说要知道这个曲子是什么调的么？知道了然后应该怎么办？
“是正是变”怎么理解？

winnie · 发表于 2015-3-28 22:24:44

受教了。

tacomomo · 发表于 2015-5-5 06:34:48

谢谢楼主 !!!
谢谢分享 !!!

ddc · 发表于 2015-5-5 12:47:48

谢谢分享,受教了。

lcxanga · 发表于 2015-8-3 07:18:08

受教了，謝！

wangbaojun0826 · 发表于 2015-8-23 02:05:26

wangbaojun0826 · 发表于 2015-8-30 22:35:03

天狼蛮蛮 · 发表于 2015-10-9 20:13:43

本帖最後由天狼蛮蛮於 2015-10-9 20:15 編輯

李葆珊《学琴三要》

来自: 挥策青崖(随缘饮啄, 算来命也付天) 2012-07-21 11:43:53

余生也晚，不及祝桐君先生之堂，亲聆教诲，窃于其文郎祝枚庵及季哲夫二先生前，侧听一二遗训，类皆金石针砭，足以启发后学，用敢贡诸邦人君子之谈琴学也。

　　重性情。先生之宰天下也，制礼作乐，盖治之本而化之厚也。其于人身，礼者肃其仪容，乐这养其心志，所谓礼以节之，乐以和之者是已。学琴者，非首重性情，虽声调铿锵，音律精审，是犹乐人之琴，而非儒者之琴也。一人有一人之性情，一操有一操之性情，各有特征，各有微妙。非语言所能形容，楮墨所能宣道。由人心领意会，离言而悟，弦外而得者也。昔成连使伯牙久居海上，得水之情，成水仙操，而为天下妙。桐君先生尝谓人有好性情，方可弹到琴之真性情，是可知琴学之重要所在矣。

　　重己灵。琴者所以陶淑人之心情，可以悦己，非可以悦人。操缦者，首宜整其精神，澄其心志，正身端坐，然后抚弦审音，加意于吟猱绰注，传神于高下抑扬，段落分明，起结不苟，藉弦上之音，发弦外之趣，超以象外，得其寰中，斯之为己灵，所谓诸相非相，我空法空，乃见真如。倘津津于好听不好听，是意在悦人，而非悦己，其于声也非病燥烈，即病急促。桐君先生有言，弹琴无须人之见存，昔贤谓琴到无人时工，其于人之见，恐犹未尽净也。

　　重专精。学琴通病，贪多欲速，往往甲操未熟，遽及乙操，乙操未熟，更及丙操。或至终身无一操成弹者有之。是宜凡弹一操，细审其指法，领略其音韵，属宫属商，是正是变。一操有一操之境界，一段有一段之意味，其中款曲奥妙，苟非弹至千遍，加以潜心领悟，不易得也。甲操既得，乃及于乙操，以至数十百操，皆得之矣，然后约之，专弹一操或数操，融百操之情意，萃一操之神味，斯人琴得妙境，可以意会，不可以言传，柳子厚生平只弹一渔歌，非于他操不能弹，盖不弹也。桐君先生凡属古操新操，皆辨别其是非，考订其错讹，无一不弹之精而审之确，于晚年对人言，予于他操之尚声调者，皆觉徒悦人耳，置之勿弹，独于水仙操，搔首问天，潇湘水云，觉情味渊然，愈弹愈入佳境。从可知妙手端在专精耳。

学习！！！学习！！！好文章！！！

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