古琴文化的继承和传播是否应该取道市场化和产业化

libxpl

我看到一篇文章讨论：“古琴文化的继承和传播是否应该取道市场化和产业化？”不知诸位有什么看法？

陳三

大哉問。

只是在回答此問題之前，必須釐清一些基本觀念。

何謂琴文化？這個根本問題，就是仁者見仁，智者見智。有人以為琴是娛樂工具，有人以為琴是高雅藝術，在下卻遵循儒家修養傳統把琴當作修身之器。

然後，何為市場化？何為產業化？各人看法不同。

單單這個差異，如何處理？除了市場（在下所理解的）之外，沒有更好的途徑。

在下對市場的看法是，各琴人不依暴力強制，不尋求官府的支持，努力實踐自己的獨特觀念和做法，能夠為人（那怕是少數人）接受而流傳後世，就是有生命力。

玄月

如果只是追求批量生产而不求质量，这也不失为一种方法…………

野樗

本就没什么应该不应该，当今社会有利就有市场，有市场就会有产业。非独古琴然。
琴其实很早就已经分化了，一部分走隐士文人路，一部分走乐工乐妓路。
对古琴持种种争议无非是对中国传统文化存在懵懂的梦想，认为应该如何如何，不该如何如何。
乐器就是乐器，没什么高雅低俗之分。心灵纯澈无物不纯，反之金玉为贱。不见举世欲攀龙附凤者乎。
所以琴在正人之手则为佳友，利欲之徒沦为秽器。

睡至二三更时凡功名皆成粪土，想到一百年后无少长俱是古人。
管他呢，休息 休息

陳三

乐器就是乐器，没什么高雅低俗之分。
野樗 發表於 2009-7-3 11:18

我稍微有些不同看法。我認為確實有區分，但是反對定於一尊，搞絕對權威，而是主張由市場來解決。即如上說，各人不借助暴力，努力實踐自己的偏好和主張即可（官府是暴力之一種）。

kachao

野樗是从个人的角度，陈三是从社会的角度，都有道理。古琴的市场化，产业化最终还是取决于古琴的人气化，没有人气哪来市场。而古琴一旦有人气，难免就会偏向媚俗。作为中国的千年流传的乐器，古琴在普及的过程中，出现的媚俗倾向是不可避免的，但相信真正的琴道还是能够得到继承发扬的。

云壑斋主

古琴的圈子太小
市场化不起来

libxpl

“古琴的圈子太小，市场化不起来”。嗯，有道理。
那么古琴的制造呢？如今除了北京的孙庆堂、王鹏、张建华、田双琨等，西安的李明忠，扬州的马维衡、刘扬等；苏州的裴金宝，成都的何明威，曾成伟等，当今斫琴师，全国达到专业水准的并不多，而目前古琴价格如此吓人，如果古琴的制造产业化，会带来什么结果呢？这个时代还会有‘雷琴’吗？

陳三

古琴的圈子太小
市场化不起来
云壑斋主 發表於 2009-7-3 15:39

何為市場化？何為產業化？各人看法不同。

大約足下的市場是指一定規模的買賣。而在下所說的市場，偏重於各人按自己特定的方式生活，包括按自己特定的方式與他人交流。

宛若云一朵

现在已经有人作为产业了，3产。估计过了3年，就只留下真正的琴人。

抱朴子

楼上之言有深层含义

libxpl

何為市場化？琴价价格差如此之大，质量又不能保障，工艺又没有监督，不能完善，技术不能推广。这些问题难道不需要监督吗？