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弹琴人不得不明白这个是怎么回事啊!,

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发表于 2010-6-20 11:35:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最後由 松风老头 於 2010-6-20 11:36 編輯

伯牙,春秋战国时期晋国的上大夫,原籍是楚国郢都(今湖北荆州)。经考证,伯牙原本就姓伯,说他“姓俞名瑞,字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰,而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。东汉高诱注曰:“伯姓,牙名,或作雅”,现代的《辞源》也注曰:“伯姓牙名”。伯在古代是个很普通的姓,如周武王时不食周粟的伯夷,秦穆王时擅长相马的伯乐等。伯牙是当时著名的琴师,善弹七弦琴,技艺高超。既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。《荀子•劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰斜”,可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋•本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音,钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载:伯牙学琴三年不成,他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音,于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊子期》。历代文献关于伯牙的记载颇多,最早见于荀况的《劝学》篇:“昔者瓠巴鼓瑟,而沉鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣”。用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。在《吕氏春秋》和《列子》中,记载有伯牙与钟子期的故事,一直为后世所传诵。据《吕氏春秋.本味篇》记载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 而《列子•汤问》的记载为:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河 !”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。《琴操》、《乐府解题》记载有伯牙学琴的故事:著名琴家成连先生是伯牙的老师,伯牙跟成连学了三年琴却没有太大的长进。成连说自已只能教弹琴技艺,而其师万子春善移情,便带伯牙去东海找万子春请教移情之法。可伯牙到了东海,并未见到方子春,只看见汹涌的波涛,杳深的山林和悲啼的群鸟,伯牙心中豁然一亮,感慨地说:“先生移我情矣!”于是创作了《水仙操》。我们已经将错就错百年了!弹琴人不明白这个是怎么回事扯啊!,
发表于 2010-6-24 08:20:35 | 显示全部楼层
没看明白?楼主想说的是什么?何来“将错就错”啊?
发表于 2010-6-24 14:02:23 | 显示全部楼层
我也不了,錯在"说他“姓俞名瑞,字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰"嗎?請老師開示吧。
 楼主| 发表于 2013-12-25 13:00:37 来自手机 | 显示全部楼层
是错在小说家冯梦龙的杜撰为姓俞名瑞其实伯是姓牙是名!
发表于 2013-12-25 15:30:18 | 显示全部楼层
伯在那个时代也未必是姓吧,像伯叔季啥的其实是讲排行,像伯夷叔齐本是哥俩儿,莫不成还姓两个姓?
伯牙其实就是叫牙,排行老大,所以称伯牙,也应该另有姓氏,冯氏也未必便完全是杜撰,否定也是需要根据的。
发表于 2020-9-16 21:55:23 | 显示全部楼层
每日一赞!
发表于 2020-11-6 23:32:14 | 显示全部楼层
清朝尚方剑斩明朝清官
发表于 2023-4-17 13:15:18 | 显示全部楼层
这个错是什么原因造成的啊?
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