“陈太乙”传人原是古琴家

張家大公子

    对于老武汉人来说，“陈太乙”的名号几乎无人不晓。作为一家老字号中药店，它曾承担起“济苍生，安黎民”的重任。可有谁知道，“陈太乙”的第二代传人陈树三，曾是国内赫赫有名的古琴家。在他身上，打破了自古商人和文人“风马牛不相及”的定论。
    回溯这段历史，源于著名评书表演艺术家何祚欢最近主持开展的《武汉城市记忆工程——武汉工商业家族口述史》项目；讲述这段历史的，是陈树三当年收下的徒弟、曾任省歌剧团团长的作曲家熊敏学；勾起这段尘封历史的，则是一本30年前的老词谱。
    昨日，何祚欢与熊敏学一起翻看陈树三留下的遗墨（如图）。熊敏学回忆，自己从小爱好民乐，1958年在武汉一中读高中时，常常跑到武汉市群众艺术馆里偷师学艺，偶然结识了经常去那里与乐友切磋技艺的陈树三：“那年他刚过50岁，为人和蔼，琴棋书画无所不通。”
   因为对音乐的共同热爱，两人结下忘年交，陈树三开始向熊敏学传授古琴技艺。令熊敏学记忆犹新的，是每天傍晚在陈家宅院中召开的“雅集会”——几位爱音乐的人聚集一堂，有的抚筝，有的吹萧，老师焚香操琴，口中吟一曲《阳关三叠》，那情景正应了一句诗：“七弦为益友，两耳是知音。心静声即淡，其间无古今。”
   了解古琴艺术的人都知道，古琴谱像天书一样难懂，当时国内熟悉它的人寥寥无几，陈树三为其中一人。熊敏学说，老师对于古琴艺术的贡献在于他自创的“三线谱”，它将古谱转换成现代曲谱，更方便于后人弹唱，这一贡献曾引起业内轰动，时任中国古琴会会长的查阜西曾专程来汉切磋探讨。“遗憾的是，文革开始后，雅集会被取缔，古琴也被砸了，老师在1974年黯然辞世，这本名为《歌颂新武汉》的老词谱，算是他留下的最后墨宝。”熊敏学说，时隔30年后，他于2004年偶然在收藏品市场淘得这本手迹，上面抄录的《前进 忆江南》、《人民皆兵 醉太平》等十余首自创歌词，正是一代古琴大家“古为今用”的写照。
    回忆中，熊敏学情不自禁上海音乐学院后，老师为他吟诵起当年他考取庆祝而写下的一首七律：“友生同好鼓琴筝，陶醉丝桐乐有余。妙曲早传花月夜，希声叠奏牧樵渔……”

西泠夜雨

高人啊

云壑斋主

啥时候去见哈
还是武汉人列

蛋糕鼠片

好东西，下了

kuanghesheng

“三线谱”可有实例？这个为啥没有发扬光大？