雍門“琴諫”與魏侯“懸琴”

孟荀

　　雍門“琴諫”與魏侯“懸琴”

    戰國時，齊國的孟嘗君田文被封爲薛公，過著錦衣玉食、高枕無憂的生活。其時盛行遊說之風，而雍門子周能說善琴。一日，雍門子周攜琴謁孟嘗君，孟嘗君說：“先生彈琴，能使我悲傷嗎?”雍門子周說道：“目前你輕車肥馬，門庭若市，鮮衣美食，威重望高，正是如日中天之時。小人以一技之鄙，何能使君忘樂而致憂傷耶?只可聊爲一試耳。”說罷，一邊彈琴一邊侃侃而談：“有一事我恐大王有樂極生悲之虞。而今領頭與秦國爲敵的是您，聯合五國攻打楚國的也是您，當今天下非合縱即連橫，合縱成功則楚國稱王，連橫獲勝則秦國稱帝。無論秦楚誰稱雄天下，都必將尋你薛國報仇。敵國強薛國弱，猶如磨利斧而砍朝日之草菌，薛國必亡也。有識之士無不爲您憂心如焚。若干年之後，您的後代將斷絕香煙，宗廟將無人祭祀，亭台樓館也將變爲萋萋荒草啊!……”雍門子周邊說邊彈奏著哀傷的音樂。這時孟嘗君早巳聽得泫然淚下，欷不已：“先生的琴聲，豈止令我悲傷，簡直讓我備嘗亡國之痛、毀家之哀啊!”此番“琴諫”，竟使孟嘗君居安思危，防患未然，採取了許多強國措施。後人有詩歎曰：“嘗聞薛公淚，非直雍門琴”(唐·張九齡)；“池台無恙仍今日，已似聞琴對雍門”(清·丘逢甲)。 　　
    春秋時魏國有位善鼓琴者名曰師經，是魏文侯的宮廷樂師。魏文侯起舞，師經便在一旁伴奏。一日，魏文侯邊舞邊唱得得意忘形地說：“今後凡我講的話別人都不得違背！”師經一聽這話覺得不對頭，是搞于國不利的錯誤主張“一言堂”。爲了給魏文侯一個提醒，師經便拿琴去撞擊他。文侯大怒，當即要處死師經。師經辯曰：“過去堯與舜這兩位開明的君主，惟恐天下人不批評自己；而昏君桀、紂，則惟恐天下人敢於批評自己。我剛才是撞桀、紂，不是撞大王您呀!”文侯一聽，便知道是自己錯了，忙吩咐放掉師經，並下令將琴懸挂在城門上，作爲今後不再堵塞言路的鑒戒。魏文侯知錯能改，懸琴而戒，雖不及堯舜，卻也“善莫大焉”。 　　
    琴諫孟嘗君與琴撞魏文侯，都出自事君爲國的忠心。無論是居安思危還是廣開言路，也都是利國利民的善舉。於是這兩件有趣的“琴事”，也就在歷代君王安邦治國的故事中傳爲美談。

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師經应是師曠.

来吧弹琴吧

好有意义的有关古琴的两个小故事啊!