琼英卓玛与成公亮《大悲咒》

張家大公子

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張家大公子

琼英卓玛介绍
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Ani Choying Drolma(阿•琼英•卓玛)，出生于1971年，尼泊尔。在她13岁时，进入一座位于喜玛拉雅山下，名叫Nagi的藏式佛教尼姑庵内修行。之后，她有幸师从禅师Tulku Urgyen Rinpoche学习参禅、咏唱、典礼与仪式等禅宗教仪，并很快成为出色的唱咏者。自此，她一直服待老师直到他于1996年圆寂。
而Tulku Urgyen Rinpoche喇~嘛宽容博大的利他之心和处世态度也深深影响到Ani Choying Drolma。后来她有感当地妇女接受的教育过于落后并且不被重视，于是她成立了Nuns Welfare Foundation of Nepal( 尼泊尔尼姑福利基金会 )，并在2000年开办了Arya Tara School，教授11-20岁刚开始修行的尼姑们诸如藏文、英文、数学、自然科学、艺术以及禅宗等课程。
0 u- k- u4 N" o+ m7 Z5 {4 K5 v$ Z0 o5 H, ^; X- y$ I廣陵散社區    1993年，美国吉他手Steve Tibbetts(斯蒂芬•泰伯特)偶然拜访了一个位于Pharping的寺院，当时Nagi的一些女尼正在这儿学习，有天当她们在神殿做功课时，Steve被这神秘平和的歌声所吸引。这些流传了数百年的宗教歌曲丝毫未受外界影响，仍保持着最初的原始形态，平稳的曲调里透露着某种终极的纯净、详和的灵性光华。他极想把这歌声录下来，但由于当时他并未准备好录音设备，所以次年他带上自己设备亲赴偏远的Nagi寺院做正式的录音。回到家后，他再加入自己的一些演奏，于是就有了这张令人惊异的专辑—《Cho-断法》。
    "Cho”：意思是“断法”，又称施身法。(关于它的意义，在汉传佛教中可以理解为息灭贪欲、息灭嗔恚、息灭愚痴。)它是藏传佛教里的一套修行仪式，通过咒语的咏唱，来增强和加深对佛教教义的理解，开发自性所蕴藏的智慧与慈悲。这张专辑里每首作品都是佛教传统梵唱。因为是梵语，或许听不懂其中咒语歌词。然而这并不会造成与听者的隔阂。相反只要心灵足够沉潜，就能感动在琼英觉姆那种慈悲的低音共鸣中。无论心情是低落或高扬，都能在其中得到安定和慰籍、宽怀与静定。
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    阿•琼英•卓玛是个充满善心、慈悲与智慧的觉姆。她的唱片版税和演唱收入，全部用于办学。在尼泊尔的阿尼度母学校即是用她自己发行专辑得到的资金所开办，专收女尼，让她们获得更多修行高层次佛法的机会。完成她上师和她自己的夙愿。

                                                      ——以上资料来自网络
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zdl256

谢谢分享，很好听，所以上网又找了完整的音乐会听了一遍。

视频: 成公亮 琼音·卓玛 梵呗与古琴音乐会 高清完整版
http://v.youku.com/v_show/id_XMzQxNzYwODc2.html

wingplum

吾不喜這類東西,當年老師循序教授普庵咒,亦拒絕之.幸好还有成公的憶故人可听.

双溪蚱蜢舟

弓身,耸肩

yiminnn

起問張家大公子，此大悲咒之古琴是否有譜???

張家大公子

yiminnn 發表於 2012-1-30 16:00
: f+ W# |$ y0 @% [1 K* T8 K; f3 N# |  j  ?/ e' t( W廣陵散社區起問張家大公子，此大悲咒之古琴是否有譜???

兄台好久不来了啊
) j) N, W1 S/ n  h% B  H- {! P9 F- V. j4 ]廣陵散社區这个谱子我还真没有 呵呵

張家大公子

双溪蚱蜢舟 發表於 2012-1-30 12:33
弓身,耸肩

% I' V  h* D( }9 j% U* O" Q0 H4 g% S7 g3 f4 u2 Q* q廣陵散社區成公亮先生高度近视，必须弓着身子弹琴，这没办法啊。

双溪蚱蜢舟

張家大公子 發表於 2012-1-30 16:35
成公亮先生高度近视，必须弓着身子弹琴，这没办法啊。

6 U; R, j" Z$ q8 J" D6 ]1 }' ~2 u9 U: q9 L# u+ Q7 {3 U廣陵散社區没看错是戴着眼镜呢,再说弹到这个地步还要看琴么?  个人认为是姿势上的坏习惯.