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【转】《琴曲加快、加花与发展》 査阜西

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发表于 2012-2-10 10:37:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
琴在旧世非士大夫专有,而是民间艺人创造,士大夫参与其传。几年来提供资料作证,已得社会肯定矣。另一訾议谓旋律单调,节奏迂迟,音量微弱,非现代思想感情,余以尚有所待而未急加辩证而作“发展”之措施矣。
     为增加音量或丰富音量作改良古琴及用其他乐器配奏之举,是改良、配奏途径本身发展问题,吾兹不论。
     其有单纯地以加花掩单调,以加快掩迂迟,使传统琴曲蜕变失真,则吾不能已于言。
     加快、加花之经验之五六年矣,余曾静观其效。当其不得人欢,则花上加花,快上加快以激之,年复一年,其不得人欢如故。故吾欲有言矣。
     乐以感人胜,不以激人胜。加花、加快激人,非感人,何取耶?西方狂人音乐(“无调性音乐”、“电子音乐”)终不能胜东方群乐之昂扬,激而不感故也。今欲激恬移情之乐以追群乐之昂扬,毋亦东施效颦耳。
     琴为小生产社会中最恬静之音乐,且被强调为移情 养性之具,此不可抵赖客观存在也。以其传统而良,与汉民族生活感情有不可舍割之亲切,故不受淘汰。劳动者感赋不同,好尚各异,且也有作有息,亦动亦静,不可强使齐一;强之,即无异齐彭殇虚一生死,是何世界观耶?琴本恬静,强使昂扬,亦何异于强人只作不息,只动不静,只热不冷,是一足而行,非百花齐放也。抑又进者,恬静于昂扬,犹浪漫之于现实,虽对立而可统一于革命者也。夏水冬汤,山仁水智,在物各因时地,在人各取所需。
     今有乐焉,本在恬静在某一民族中具怡情养性之能,则求御常(客观规律)之变(主观能动),在于变其情与性之内容,以助流革命政策,补人群之短而移其化于大公,无论加花、加快并不能遂化恬静为昂扬,即能之,亦形式化而内容不化,形式主义而已。妄以加花、加快即是现代思想感情,遂窃发展之号以自娱者,忠诚老实何在?今时战斗兼劳动创造两面,当其劳动,则志气昂扬;当其创造,则构思恬静,歌颂昂扬,亦必同时歌颂恬静,岂可遂黜尽恬静,何庸俗耶?
   
     1960年元月7日 査阜西 摘自《査阜西琴学文萃》
发表于 2012-2-10 16:41:11 | 显示全部楼层
特殊年代的违心之作
发表于 2012-2-10 16:42:41 | 显示全部楼层
查老说得明白。
发表于 2018-2-2 20:38:51 | 显示全部楼层
張家大公子 發表於 2012-2-10 16:41
特殊年代的违心之作

您能解释解释吗?我没跟上您的意思
发表于 2018-8-15 13:08:22 | 显示全部楼层
谢谢分享,,,,,,,,
发表于 2021-2-15 17:00:33 | 显示全部楼层
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