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古琴乐理法典《灵韵乐典》——综论古琴乐理的集成式著作

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发表于 2013-2-26 11:44:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
音乐是调和人心的法则,过去、现在、未来三世变化的枢机,世事沉浮的主使,天地的纲要,乾坤的方略,人心所依靠的,圣贤没有不重视它的,上用来辅助六合之气而顺理乾坤,中用来畅通人和而调和人之本性,下用来理顺众生心性而畅通五气。现在一般人认为音乐可以带给自己听觉上的享受,可以述说当时的情感,渲泄当时的情绪,然靡靡之音,乱人心弦,却不能给人们减少烦恼,也就达不到音乐调和人心的本意了。
然而中正和谐的禅乐却能带给众生心灵的享受,使人们内心归于平静,从而减少人们的贪欲,抑制五毒的产生而成为善者。禅乐产生于佛家修行者,最初的目的是为了调和长期修行者的疲劳,阐述修行者已达到的境界,通过用中正音乐辅助禅修的这种方式,广泛向世人传法,调和众人的阴阳五气。
而古琴这种乐器,历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了乐者超凡脱俗的处世心态。不失为中正和谐之乐,给乐者乃至闻者带来淡泊宁静,心无尘翳的内心感受,正是禅乐很好的一个代表性表达方式。《灵韵乐典》以古琴这种高雅的乐器为代表论述了禅乐的各种境界和修证方法。
在《灵韵乐典》里,多以师徒对答的方式,用七卷来阐述禅乐的益处和方法,并且重点介绍了禅乐八音的由来,禅乐八音在古琴中乃至是乐律中的运用,给予初学乐律的人、不断提升自我的乐人、高层次的乐师以完善的理论指导,并结合佛智、天道阐述了乐律的九种境界,使学者有完善的进步修法。
第一卷中,综述乐律产生的根本,概括了当代乐律的现状,成书的缘由,使得读者了解真正乐律的各种判断标准,进而能够理解和选择有益于自身的乐律。
第二卷中,系统性介绍了国乐、五音,宫、商、角、徵、羽的含义,让读者能够知道乐律调和人心,阴阳五气的根本大律。为养生提供了明确的指导,也为乐师作曲、奏乐提供了完善的理论依据。
第三卷中,阐述了乐律的四个境界,综述形,神,气,韵四大元素,以及如何通过乐律通晓乐者内心,过去、现在、未来的人生走向,使得读者可以通过乐律了解改变人生命运的智慧,进而主宰自己的人生走向。
第四卷中,则详细的论述了八音的具体内容,以及关于八音在古琴中的运用。此卷又分八个章节分别阐述禅乐八音:天音,龙音,夜(叉)音,乾(达婆)音,阿(修罗)音,迦(楼罗)音,紧(那罗)音,摩(侯罗伽)音这八音的特点,以及在乐律中,犹其是在古琴音乐中具体运用的方法。提供了从初入门到高层次乐师的具体修证办法,内含完善的理论体系、高层次的修行规则、传承不断的门派口诀和心要,本卷是《灵韵乐典》的精髓所在。
第五卷中,则论述乐律的九种境界,完善的论述了音乐修行从最初入流到乐善、乐慧的九大境界、判定法则,提升境界的方法,需要避免的过失。以上诸种精妙的论断使得《灵韵乐典》成为了乐师不可或缺的乐律法典。
第六卷,论述灵韵派的不共仪轨,对于心性和天道的信服,使得灵韵派的门人,乐律,仪轨无一不流露出超尘脱俗的修养和智慧。本卷也成为了乐人共同遵循的修心典范。
第七卷,论述乐律所遵循的天道,并且总结了乐律最后应该达到的境界,在天道的高度论述了乐律的产生意义。谛及人心、佛智、阴阳大律使得读者能够通达命运、乐律、修养心性、调和阴阳五气、变理身体疾病等各种智慧。
以上便是乐典的内容。
师父灵常年修行,隔绝俗世外也不免为之感叹世人的种种劫难和痛苦,也常常为靡靡之音扰乱世人心性而心忧,一次师父传予弟子佛法之际,告之欲宣扬中正和谐之乐,并想为之做出努力的想法,备感欣喜!而经师灵的不断专研,确定八音在古琴中的运用甚好,流韵得以师灵的真传,便决定广泛传播,用来调和世人心性。
《灵韵乐典》由师灵传授,徒妙及编撰完成。为世人提供了了解乐律、用乐律颐养心性、减缓压力、远离疾病完善的论断。为乐师不断精进,达到乐善、乐慧这样的高境界提供了修证方法。
文章来源:妙及的古琴禅乐世界
http://blog.sina.com.cn/u/2866399202
12.jpg
发表于 2013-2-26 13:54:18 | 显示全部楼层
书名神棍味太重

点评

君等联想力不足,此吾大唐皇朝女道觀之流亞也,其著者曰魚玄机,騷人墨客,達官貴人,流連唱和,不亦風流乎.  发表于 2013-2-26 20:42
一语中的  发表于 2013-2-26 15:40
发表于 2013-2-26 15:30:27 | 显示全部楼层
照片里的姑娘好清秀。
我女儿以后拍弹琴照时候,也不让她留太多的刘海儿。
那袍子也不错,白底色,用嫩绿色点缀几笔,适合15至20岁小姑娘穿,我以后也去给我女儿缝一个,拍照片用。
但个人觉得,选个清晨或夕阳西下的时候作背景,会更有感觉。
发表于 2013-2-26 19:05:06 | 显示全部楼层
上传个视频录音吧,让大家欣赏欣赏禅乐派的古琴。
发表于 2013-2-26 21:18:17 | 显示全部楼层
@wingplum
君等联想力不足,此吾大唐皇朝女道觀之流亞也,其著者曰魚玄机,騷人墨客,達官貴人,流連唱和,不亦風流乎.

你更损

点评

此風流而非下流,何損之有?  发表于 2013-2-26 21:37
发表于 2013-2-26 21:45:09 | 显示全部楼层
本帖最後由 nachete 於 2015-1-14 23:34 編輯

...........
发表于 2013-2-26 21:55:23 | 显示全部楼层
湖山真意 發表於 2013-2-26 21:18
@wingplum
君等联想力不足,此吾大唐皇朝女道觀之流亞也,其著者曰魚玄机,騷人墨客,達官貴人,流連唱和,不亦風 ...

下流,是你说的

点评

畫公仔而畫出腸,蒙娜麗莎化為解剖圖,煮鶴焚琴,莫之為甚.  发表于 2013-2-26 22:02
发表于 2013-2-27 02:55:57 | 显示全部楼层
这是在群嘲么?

点评

@ nachete 其厚黑之厚乎.  发表于 2013-2-27 11:09
只有區區比較厚道  发表于 2013-2-27 08:25
发表于 2013-2-27 10:56:48 | 显示全部楼层
“第六卷,论述灵韵派的不共仪轨,对于心性和天道的信服,使得灵韵派的门人,乐律,仪轨无一不流露出超尘脱俗的修养和智慧。本卷也成为了乐人共同遵循的修心典范。”

----------------大家百度一下“灵韵派”,貌似古琴流派里没这家,但我们会搜到一个玄幻小说,叫《魔女情劫》,里边有个灵韵派(里面只收天赋极佳又长得极美的女孩子和男孩子)。

不知日后这个古琴界的灵韵派会不会也十分玄幻,先灭掉广陵派,吞并浙派,挥军西南平定蜀派,一举拿下中州派,设圈套剿杀九嶷派,最后遣散岭南派............灵韵派让古琴界灰飞烟灭、唯我独尊,终于被年轻的令狐冲团结某女主角给一锅端了,令狐冲找到各大派散落民间的传人后,分别扶持,重振门户,从此,古琴界过上了幸福的生活。.................

太扯了,我去写小说吧,以后给我女儿当睡前故事。

点评

老兄如不從事創作有關行業,实在浪費人材.  发表于 2013-2-27 11:04
发表于 2013-2-27 11:37:38 | 显示全部楼层
每天笑嘻嘻 發表於 2013-2-27 10:56
“第六卷,论述灵韵派的不共仪轨,对于心性和天道的信服,使得灵韵派的门人,乐律,仪轨无一不流露出超尘脱 ...

哪里哪里。
其实自从申遗以来,昆曲、京剧的电影电视剧很多,中医也有先关题材的电影电视剧乃至小说,而古琴界一直缺乏相关小说电影,这位自称灵韵派的妙及美女自立门派、自创乐理,虽荒诞不经,但给我们一个新的理念,就是在专心练琴技的同时,也要进行大胆的虚构创作,这才能利于我们的古琴与社会多方面相融合。试问《伯牙摔琴谢知音》、《玉簪记  琴挑》之后,1949年解放以来,尚有如此深入人心的古琴相关戏剧文学否?
不如建议版主另辟个版块,专门发表各种剧本、小说,乃至微电影、电影、相声、小品、动画片,与古琴相关者均可。
我等也好灌水方便。
试问日本为中国烹饪拍了《中华小当家》,为围棋拍了《棋魂》,为中国武术拍了《功夫小子》,中国的国宝都被日本人搞成动画片了。万一哪天日本再拍了《古琴好小子》、《古琴小当家》这种动漫,这让各大琴派情何以堪啊?
没时间了。
中国琴人快自己创作吧。
O(∩_∩)O哈哈~太扯了。。。。。。。。
发表于 2013-2-27 12:43:06 | 显示全部楼层
本帖最後由 nachete 於 2015-1-14 23:34 編輯
每天笑嘻嘻 發表於 2013-2-27 11:37
哪里哪里。
其实自从申遗以来,昆曲、京剧的电影电视剧很多,中医也有先关题材的电影电视剧乃至小说,而 ...

..........
发表于 2013-2-27 12:53:23 | 显示全部楼层
每天笑嘻嘻 發表於 2013-2-27 11:37
哪里哪里。
其实自从申遗以来,昆曲、京剧的电影电视剧很多,中医也有先关题材的电影电视剧乃至小说,而 ...

汝忽略矣,吾等有山水情也.此作之佳,無話可說.
发表于 2013-2-27 13:04:47 | 显示全部楼层
wingplum 發表於 2013-2-27 12:53
汝忽略矣,吾等有山水情也.此作之佳,無話可說.

山水情确实好,但数量不足,仅一部耳。所以鼓励更多好作品出现。

点评

Agreed.  发表于 2013-2-27 13:09
发表于 2013-2-27 13:09:06 | 显示全部楼层
lgyulu 發表於 2013-2-27 02:55
这是在群嘲么?

大家快想办法救救这个可怜的孩子吧
发表于 2013-3-1 04:20:35 | 显示全部楼层
樓上三 徽有女兒真係好,不用坐樹頭


发表于 2013-3-1 21:16:18 | 显示全部楼层
這個坐姿能彈琴嗎?

点评

初看照片亦有忧虑:如按徽外之音此琴岂不覆焉?  发表于 2013-3-16 22:24
我第一眼也是这个想法,哈哈,估计是为了拍照,纯摆动作  发表于 2013-3-5 15:40
吾兄觀察力敏銳.  发表于 2013-3-1 23:11
发表于 2013-3-2 02:15:56 | 显示全部楼层
不错,文与人俱佳
发表于 2013-3-4 17:03:59 | 显示全部楼层
话说六指琴魔独创六指连历指法,天下无人能为……
发表于 2013-3-5 11:00:58 | 显示全部楼层
没看懂,我文化太低了,哎

点评

是她,是你,吾搞不清楚.  发表于 2013-3-6 06:24
发表于 2013-3-17 09:19:08 | 显示全部楼层
满嘴的胡说八道,华夏民族的神器和他佛教有什么关系呀,佛都佑护不了他的民族难道他就能佑护你们吗,好好用脑子想一想吧,可悲的中国人。
发表于 2014-6-4 05:41:50 | 显示全部楼层
古琴和佛教的关系,值得一看
发表于 2015-3-24 20:59:08 | 显示全部楼层
受教了。
发表于 2019-7-23 09:44:52 | 显示全部楼层

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