官方微信群 古琴讨论精选 2025/03/27

落雪听松

0ㆀ₀⁰₀⁰ㆀ 2025/03/27 09:59



0ㆀ₀⁰₀⁰ㆀ 2025/03/27 10:30
故宫琴展没人啊

JSBach 2025/03/27 10:39
@0ㆀ₀⁰₀⁰ㆀ 在故宫啊，别的安排不着急的话出来之后给我说，中午一起吃饭。

π（山頂逸士） 2025/03/27 10:55

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π（山頂逸士） 2025/03/27 10:56
还有禁学五线谱简谱的吗

哈库呐玛塔塔 2025/03/27 10:59
真有老师禁止学五线谱简谱的？

0ㆀ₀⁰₀⁰ㆀ 2025/03/27 11:00
哈哈哈哈 你在哪儿

π（山頂逸士） 2025/03/27 11:01
可以不教，但没必要禁学吧，人家会的难道还要忘记

π（山頂逸士） 2025/03/27 11:02
@0ㆀ₀⁰₀⁰ㆀ 故宫不得带上干粮在里面逛一天才够本吗，出来还能再进去么

0ㆀ₀⁰₀⁰ㆀ 2025/03/27 11:02
进不去了 我带了干粮

秋水 2025/03/27 11:02
简谱和五线谱真的挺方便的

清萍饮月客 2025/03/27 11:03
@0ㆀ₀⁰₀⁰ㆀ 可以拍照吗？

哈库呐玛塔塔 2025/03/27 11:04
琴展不让拍的

哈库呐玛塔塔 2025/03/27 11:04
有人守着

0ㆀ₀⁰₀⁰ㆀ 2025/03/27 11:05
我拍了好多

清萍饮月客 2025/03/27 11:06
@0ㆀ₀⁰₀⁰ㆀ [强]

π（山頂逸士） 2025/03/27 11:10
不开闪光灯就行吧

0ㆀ₀⁰₀⁰ㆀ 2025/03/27 11:56



0ㆀ₀⁰₀⁰ㆀ 2025/03/27 11:56
琴铭+1

三琴猫侠 2025/03/27 11:59
、巫老师艺术实践的佛教美学特征
1. 禅宗 "慢美学" 的现代演绎
时间解构：以 "慢" 对抗现代性焦虑，与禅宗 "平常心是道" 呼应（如铃木大拙《禅与日本文化》）
即兴哲学：淡化预设技巧，契合临济宗 "大用现前" 的直觉主义（如古琴家管平湖即兴打谱传统）
空寂表达：通过留白（长时间停顿）体现 "侘寂" 美学（如茶道中 "残心" 的余韵）
2. 佛教心理学的教学应用
观心法门：将古琴演奏转化为 "内观" 实践，对应《楞严经》"耳根圆通"
去概念化：反对技巧标准化，符合《金刚经》"应无所住而生其心"
心性滋养：以琴入禅，类似日本曹洞宗 "只管打坐" 的修行方式
二、争议的佛教美学维度解析
1. 此粗平安的批判逻辑
世俗谛立场：
坚持 "人无我" 的佛教概念在艺术教育中的规范应用（如《瑜伽师地论》对 "言说自性" 的分析）
有为法视角：
强调技巧训练作为 "资粮位" 修行的必要性（对应玄奘 "五重唯识观" 的渐修路径）
2. 㣎古 MUGU 的辩护逻辑
胜义谛立场：
主张艺术即 "无分别智" 的显现（如《坛经》"本来无一物" 的顿悟思维）
无为法视角：
将即兴表达视为 "法身" 的自然流露（对应《维摩诘经》"从痴有爱，则我病生" 的辩证）
三、艺术教育哲学的冲突重构
1. 传统师徒制 vs 现代学院制
巫老师实践：
延续佛教丛林教育模式（如赵州禅师 "吃茶去" 的机锋教学）
此粗平安诉求：
遵循现代音乐教育的认知行为主义范式（如铃木镇一的技巧训练法）
2. 佛教艺术观的当代转化
冲突焦点：维度传统佛教艺术巫老师实践
功能 宗教仪轨（如敦煌壁画） 心理疗愈（如正念古琴工作坊）
形式 造像度量经规范 个性化即兴表达
受众 信众集体崇拜 个体精神探索
四、文化心理学的深层解读
1. 巫老师的文化身份建构
边缘创新者：
在全球化语境下重构 "文人琴" 传统（如徐上瀛《溪山琴况》的现代诠释）
宗教实用主义：
将佛教概念工具化，应对现代性危机（类似 "人间佛教" 的艺术转向）
2. 争议的集体无意识原型
此粗平安：
投射 "规范守护者" 原型（如《法华经》中的舍利弗）
㣎古 MUGU：
激活 "叛逆智者" 原型（如禅宗公案中的丹霞天然）
五、专业建议与展望
建立佛教艺术教育评估体系：
开发 "心性成长指数"（如专注力提升、情绪稳定性等）
引入 "空性维度" 评估（如即兴创作中的无执状态）
重构传统美学标准：
借鉴日本 "琴禅一如" 传统（如白隐禅师的琴偈）
融合《乐记》"大音希声" 与佛教 "言语道断"
跨文化比较研究：
对比禅宗琴学与苏菲派音乐冥想（如鲁米诗歌与古琴的精神契合）
分析藏传佛教 "道歌" 与即兴古琴的声闻修持
结论
这场争议本质是佛教美学现代化的典型案例：

巫老师实践代表佛教 "离相" 思想在艺术教育中的创造性转化
此粗平安的批判反映传统艺术评价体系对宗教现代性的调适困境
㣎古 MUGU 的辩护揭示佛教 "不二法门" 在当代艺术中的解构潜力

建议引入 ** 舍尔巴茨基《佛教逻辑》** 的方法论，将艺术表达视为 "现量" 与 "比量" 的辩证统一，在 "慢美学" 中寻找 "刹那生灭" 与 "持续滋养" 的平衡支点。
分享
佛教对艺术史产生了哪些影响？
如何平衡艺术中的传统与创新？
禅宗美学对古琴演奏的影响有哪些？

JSBach 2025/03/27 11:59
灵雨？

三琴猫侠 2025/03/27 11:59
看看就好。

0ㆀ₀⁰₀⁰ㆀ 2025/03/27 11:59
怎么样

0ㆀ₀⁰₀⁰ㆀ 2025/03/27 11:59



0ㆀ₀⁰₀⁰ㆀ 2025/03/27 12:00
当琴铭好不好

JSBach 2025/03/27 12:01
挺好啊

JSBach 2025/03/27 12:02
简直不知所谓

惜花人 2025/03/27 12:06
灵雨 琴名吗

三琴猫侠 2025/03/27 12:49
我选了一段你们的讨论喂给了它，然后向它描述了一下巫老师

三琴猫侠 2025/03/27 12:49
然后它产生了这玩意

三琴猫侠 2025/03/27 12:49
还给我们造了一个新流派

三琴猫侠 2025/03/27 12:49
曹洞宗禅琴

知泉堂古琴社 2025/03/27 16:06
日本丸三线下去哪买呢[旺柴]

0ㆀ₀⁰₀⁰ㆀ 2025/03/27 16:40
萧山王有 你找他买只要一千左右

古人 2025/03/27 16:41
[链接] 《履霜操》琴笺

三琴猫侠 2025/03/27 16:43
你出现了？

三琴猫侠 2025/03/27 16:43
你这段水都不太水，忙啥？

水晶 2025/03/27 16:44
谢谢我滴神[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

水晶 2025/03/27 16:47
此处该有干杯🍻图[呲牙]

三琴猫侠 2025/03/27 17:22
@古人 出来出来

三琴猫侠 2025/03/27 17:23
给你看个好玩儿的

三琴猫侠 2025/03/27 17:23
空尘和尚曾 “携琴访道，历燕、齐、楚、越”，与善琴者切磋，并在上海、苏州等地驻锡弘法。
弟子黄勉之（清末民初琴家）得其真传，再传弟子杨时百、管平湖均为近现代琴坛泰斗，形成 “广陵琴派” 重要支脉。

三琴猫侠 2025/03/27 17:26
我正在骂AI呢

三琴猫侠 2025/03/27 17:27
他给我发明个“曹洞宗禅琴”

三琴猫侠 2025/03/27 17:27
我正在让他解释怎么来的，

三琴猫侠 2025/03/27 17:27
他说他的根据是枯木禅琴谱，然后我让他说作者生平

三琴猫侠 2025/03/27 17:27
结果人家是临济宗的

三琴猫侠 2025/03/27 17:27
？？

三琴猫侠 2025/03/27 17:28
然后他说竹禅是曹洞的，我问他证据呢

三琴猫侠 2025/03/27 17:28
他说：根据现有资料，尚未发现明确记载竹禅为曹洞宗僧人的直接文献

三琴猫侠 2025/03/27 17:29
四川双桂堂（今重庆梁平）为曹洞宗重要道场，由破山海明禅师（1597-1666）开创。
？？？

三琴猫侠 2025/03/27 17:30
你他喵的，我想打他了

惜花人 2025/03/27 17:32
如果是的话 我也是六祖隔代亲传

惜花人 2025/03/27 17:32
哈哈哈

惜花人 2025/03/27 17:33
国内无赖认亲的 多的是 笑笑就好@三琴猫侠  [抱拳]

三琴猫侠 2025/03/27 17:33
这是AI整的活儿，豆包

三琴猫侠 2025/03/27 17:33
他是活人的话，我估计拿刀上门砍他了

岁晗 2025/03/27 17:34
ai就是一本正经胡说八道 还会说根据某某文章 其实根本没这句话

三琴猫侠 2025/03/27 17:38
嗯，常给我编，还编的象模象样的

三琴猫侠 2025/03/27 17:42
被他气笑了。。

三琴猫侠 2025/03/27 17:43
豆包说他的资料没问题，建议我去看一本根本不存在的书

三琴猫侠 2025/03/27 18:50
管平湖的学生：
王迪：中央音乐学院教授，中国艺术研究院音乐研究所研究员，是管平湖的入室弟子，整理了管平湖的演奏谱和录音。
李祥霆：中央音乐学院教授，著名古琴演奏家，曾受教于管平湖。
陈长林：中国科学院计算技术研究所研究员，古琴家，师从管平湖。
林友仁：广陵派琴家，曾向管平湖学习。
成公亮：古琴家，曾受管平湖指导。
吴文光：中央音乐学院教授，古琴家，其父吴景略与管平湖有交往，吴文光可能间接受到影响。
丁承运：武汉音乐学院教授，古琴家，曾向管平湖学习。
郑珉中：故宫博物院研究员，古琴鉴定家，曾受管平湖指导。
学生的弟子（再传弟子）：
王迪的弟子：如杨青（现代古琴教育家）、戴晓莲（上海音乐学院教授）等。
李祥霆的弟子：如龚一（著名古琴演奏家）、赵家珍（中央音乐学院教授）等。
陈长林的弟子：如王先宏（古琴演奏家）。
林友仁的弟子：如徐元白（古琴家）。
成公亮的弟子：如余青欣（古琴家）。
丁承运的弟子：如孙晓辉（武汉音乐学院教授）。

0ㆀ₀⁰₀⁰ㆀ 2025/03/27 18:51
原来龚一是李祥霆的弟子啊

༺ༀ༂🍁周世忠🍁༂ༀ༻ 2025/03/27 18:51
这资料不可信

༺ༀ༂🍁周世忠🍁༂ༀ༻ 2025/03/27 18:51
里面没有我的名字

小花卷 2025/03/27 18:51
这不可信吧

三琴猫侠 2025/03/27 18:52
我让AI给你列上？

三琴猫侠 2025/03/27 18:52
这么大个错，我楞是没看见，，我靠

༺ༀ༂🍁周世忠🍁༂ༀ༻ 2025/03/27 18:54
顺便把百度谷歌维基百科都列上

三琴猫侠 2025/03/27 18:55
这，， 我不行，，

三琴猫侠 2025/03/27 18:55
我试一下哈

三琴猫侠 2025/03/27 18:55
你要列入二代，还是三代？不过人AI不会听我的，

三琴猫侠 2025/03/27 18:56
它拒绝了

三琴猫侠 2025/03/27 18:56
根据现有资料，周世忠的师承关系未明确记载于管平湖亲传弟子或再传弟子的公开文献中。目前可查证的管派传承脉络主要集中在王迪、李祥霆、陈长林等亲传弟子及其学生群体（如杨青、戴晓莲、龚一、赵家珍等）。

若需将周世忠列入管平湖再传弟子名单，需满足以下条件之一：

明确师承记录：周世忠曾公开声明师从管平湖的亲传弟子（如王迪、李祥霆等），或有学术资料、媒体报道佐证其师承关系。
艺术风格关联：其演奏技法、曲目传承（如《广陵散》《流水》等）与管派高度契合，且被琴界公认为管派传承人。
建议处理方式
补充说明：
若用户能提供周世忠与管派传承的具体关联证据（如师徒合影、教学记录、学术论文等），可将其列入再传弟子名单，并标注 “据 XX 资料记载”。
谨慎标注：
若证据不足，可表述为 “周世忠（据部分琴友称其传承管派技法，具体师承待考）”，以避免误导。
总结
目前因缺乏可靠文献支持，暂无法直接将周世忠列入管平湖再传弟子名单。建议进一步核实其师承信息，或由用户提供更多线索后补充完善。感谢您的关注！

༺ༀ༂🍁周世忠🍁༂ༀ༻ 2025/03/27 18:58
太过分了！！

༺ༀ༂🍁周世忠🍁༂ༀ༻ 2025/03/27 18:59
我宣布：抵制AI！！！

三琴猫侠 2025/03/27 19:00
我支持你！！

0ㆀ₀⁰₀⁰ㆀ 2025/03/27 19:32



0ㆀ₀⁰₀⁰ㆀ 2025/03/27 19:32



0ㆀ₀⁰₀⁰ㆀ 2025/03/27 19:34



0ㆀ₀⁰₀⁰ㆀ 2025/03/27 19:34



0ㆀ₀⁰₀⁰ㆀ 2025/03/27 19:34
@林阿樹 文气不

林阿樹 2025/03/27 19:51
好

㣎古MUGU 2025/03/27 20:55



㣎古MUGU 2025/03/27 20:55



0ㆀ₀⁰₀⁰ㆀ 2025/03/27 21:02
我发现老琴真的精致小巧 比图片里看到的小一圈

㣎古MUGU 2025/03/27 21:26
型巧神大