"畅","操","引","弄"考

映日御风 · 发表于 2008-12-13 00:09:53

<<新论>>,桓谭著:
夫遭遇异时:穷则独善其身而不失其操,故谓之"操",操似鸿雁之音;达则兼善天下,无不通畅,故谓之"畅".

<<风俗通>>,应劭撰:
其道行和乐而作者,命其曲曰"畅","畅"者,言其道之美畅,犹不敢自安,不骄不溢,好礼以畅其意也;其遇闭塞,忧愁而作者,命其曲曰"操","操"者,言遇灾遭害,困厄穷迫,虽怨恨失意,犹守礼义,不惧不慑,乐道而不失其操者也.

<<琴论>>谢希逸著:
和乐而作,命之曰"畅",言达则兼善天下而美畅其道也.忧愁而作,命之曰"操",言穷则独善其身而不失其操也."引"者,进德修业,申达之名也."弄"者,性情和畅,宽泰之名也.

性感小面条 · 发表于 2008-12-15 08:41:09

不错，多谢！

怅然孤啸 · 发表于 2008-12-24 14:56:14

学习了！！！

默默 · 发表于 2009-1-6 23:16:32

谢谢分享

忘忧 · 发表于 2009-5-31 17:45:07

性情和畅

人世间 · 发表于 2009-6-6 18:05:23

是这个道理

l22j · 发表于 2012-1-2 00:34:54

学习了！！！

墨轩 · 发表于 2012-1-3 20:17:32

来学习

方寸 · 发表于 2012-1-4 08:36:03

明白了，多谢。

白羽黑翮 · 发表于 2013-2-15 13:52:27

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