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[其他] 十三評劉有恆<昆曲平上去入聲字的字聲特性與腔格>

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发表于 2014-9-2 18:23:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
(孫新財評注)
自從昆曲「聲腔格律」的消亡,清乾隆初年民間「清工」界最高水準的著作《樂府新聲》時,因作者徐大椿不通昆曲的「聲腔格律」,故其論平上去入的唱法,許多與「訂腔之理」(即,聲腔格律)不合。
(既然徐大椿不通昆曲的聲腔格律」”,其著作《樂府新聲》何以又是什麼最高水準?
可見昆曲與其它音樂一樣不但事實無須遵守什麼聲腔格律
且就算在理論,也沒有什麼聲腔格律可守!
——因為「理論」,是必須歸納自「事實」的!)
而後來王季烈在《螾蘆曲談》裡,又亂議一通。
把包含「戲工」俗唱的,實不合「格律」的戲場變通,及俗世錯誤的唱法,視為「清工」秘笈。
宣揚開來(另見本曲譜專文,逐一檢視,一一揭其謬誤)。
後來至於像是「聲腔格律」的門外漢(?)的楊蔭瀏,在把沈璟、吳梅鬥臭成『格律派』之餘,自已就弄了一個偽表『「南/北曲」字調配音表』,自作起『格律派』來了。
(可見昆曲之有無「聲腔格律?
昆曲之 「聲腔格律為何?
本就都是:此一事非彼一事非的!
以是作者所謂的: 昆曲之「聲腔格律」,
楊蔭瀏沈璟、吳梅的主張
也才並不相同!)
列出了自說自話的昆曲的「南/北曲」前後字行進的規則,即,把自創了「格律」列了出來,以示昆曲「南/北曲」是有其「格律」,那就是其自創的「字調配音表」,赤裸裸昭告大家。
(作者所主張的「基腔論」,何嘗就不是自創?
難道有見於何典麼?)
但其實都是篩過的,挑自己要的編織出來的假表。
到了今日,更多不明「聲腔格律」而要充內行的,於是未專精其學之下,也踏入了這個領域,自說自話,引用一二例子,就竟然證成昆曲前後二字的「行進」是何種規則。
於是出現了一些打著昆曲唱腔研究,昆曲「格律」,昆曲「腔詞格律」,而內容虛假拙劣的著作,充斥而出。
看完其著作,處處牽強附會,舉一合而掩飾百不合(本曲譜另有專文,評價幾本指標性的爛著裡的謊言),評價起來,令人搖頭不置。
(作者之主張何嘗不是如此?!
竟還以為:28調之辨在曲調結音、集曲須「移調式」,才「交接相合」……呢?)
今概述昆曲「南/北曲」的「腔格」真相:
今依(?)兩部「聲腔格律」《南詞定律》及《九宮大成南北詞筥譜》裡的訂腔(?),將昆曲裡的「南/北曲」的訂腔法,厘出昆曲「腔格」如下:
(!何以見得須依《南詞定律》及《九宮大成南北詞筥譜》裡的聲腔格律訂腔?)
○「北曲」:
「北曲」在昆曲時代,是一隻只的歌曲,其旋律本質上「固定」”(?)
(何又謂之什麼本質上固定」”呢?
究竟是不是「一字不易」呢?)
但因有加減音或加減句,造成一種句子的「並盤」現象(?),使得各句的句法連續上,有所謂的要看「句末音」的接續要合「格律」。
而每句的唱腔排比起來,不明「格律」者,像楊蔭瀏等,一看,會認為無規則。
句內可以加音或減音,但以「聲腔格律」譜裡有的為限,故可以看出,既是歌曲,則前後二字的「前進」是歌曲創作時已訂好的(?),不會(?)依字聲行腔」,也不依陰陽四聲的聲韻去連接。
(何以見得?難道是無須任何論據實據自然就能成立的「公理」?!)
(雖「上聲」字,儘量安排於「低腔」上為佳,但亦未必)。
(可不是麼!那有什麼必然成立的「公理」呀?!)
因此「北曲」前後字沒有規律可言,任何號稱「北曲」依什麼陰陽四或八聲,可以有那些「行進法」的,都是與真相不合的偽命題。
(何只「北曲」如此?
何以見得「南曲」就並非如此呢?)
○「南曲」:「南曲」是一字配一字(?)
(若然,何以又有什麼:前後字的連綴規則?)
其「出腔」第一音,即,配在每個字上的第一個音,就是『頭腔」,就確定了這個是屬陰陽的平上去入裡的哪一聲
(陽上及陰上于訂腔時相同,實務上,陰陽八聲只陰陽七聲,今世一些「清工」說,陽上與陰上唱腔有異等,都與「訂腔之理」不合):




=

=基腔
>基腔

<

後下行

<基腔
=基腔(後上行)
<基腔

●「陰平聲字及陰入聲」字腔格;就訂在「基腔」上,亦就是「基腔」;(「頭腔」為「基腔」)
●「陽平聲字及陽入聲」字腔格:訂在「基腔」下方一個音;(「頭腔」為「基腔」下方一音)
●「上聲」字腔格:一是訂在「基腔」下方的音,這是沈璟所說的『低唱』的「上聲」腔格
(頭腔低於「基腔」),
沈寵綏又指出可以『平出上收』,即訂在「基腔」上,一如「陰平及陰入」聲腔。但之後,要下行
如此一來,就呈『平出上收』的「上聲」腔格(「頭腔」即為「基腔」)。故「上聲」腔格有以上兩種訂腔法,都可以用,以連前後唱來美聽(?)者為擇。
●陽「去聲」字腔格:訂在「基腔」上「出腔」,然後平出而去收(?)
這是沈寵綏所指出旳陽去聲字的『平出去收』腔格(頭腔即為「基腔」);
其變形,直接訂於「基腔」上。
但唱時于慢板時自加「豁腔」(去聲字出口第一個音之後加一個比本音高出一音級(五聲音階)的音),如果快板時「豁腔」可省(因為也趕板不及),此時一聽之下猶如陰平聲腔
陰去聲字腔格:訂在「基腔」上方,屬於陰去聲腔域了。
(「頭腔」高於「基腔」)
(何理?何據>難道無須任何論據麼?)
●前後兩字連綴規則:
(!作者不是說:「南曲」的」,一字配一音的麼?)
無,看前後二字的「基腔」決定,于慢板時,兩字之頭腔間要加上了裝飾行進腔
(!連接腔方是如此
不同四聲的曲文,須以一至三音來配,
若只以一字一音來配
曲文」就會全被聽成陰平以致咬字不清!)
而且這種「裝飾行進腔」,只是連綴兩個「頭腔」之用
(也就是從王季烈起,一些「聲腔格律」的外行口中的『主腔』,就是這些腔。
故「主腔說」者的談「主腔」,因不明「聲腔格律」而「頭腔」不知。
光把一些「裝飾行進」腔,拿來切割分類成一堆「主腔」拿來並盤。
於是一定作不出曲來,就算近幾年來,終於有人號稱以「主腔」去作曲,結果作出來,因不知「基腔」,即,不明每只曲牌的「應有腔格」,也是單調無味風格的偽昆曲的昆歌曲唱而已),
是副屬性質,而且因為昆曲于贈板時,為要唱來悠揚,於是緩緩由前一字的「基腔」行進往下一字的「基腔」方冋,兩字的「基腔」高低差愈多,則這些裝飾行進腔就越悠揚曲折
而且不分宮調曲牌,依前後兩字的高低落差,及所處之板式的位置有不同的通用類型,是因前後兩字「基腔」有高低之差,才形成需這些緩慢斜行前進的「裝飾行進」的副屬連綴腔。
而「頭腔」背後所依據的每字的「基腔」(?),即構成此曲牌的本牌的,「腔格」的「基腔線」。
於是我們在「聲腔格律」譜,及「正確(?)唱腔」譜裡,一隻昆曲曲牌的曲子裡:一見,
●「陰入及陰平」字的訂腔的第一個音,即是「基腔」;
●「陽去」聲字的第一個音,以「基腔」為常態(有些慣用格,不一定,偶在「基腔」一音,偶在「基腔」一音,也有時訂如「陰去」聲腔,(也就是創作自由麼!)需個別於「聲腔格律」譜去查明(?)
●「陰去」聲字,必在「基腔」上方的「陰去」聲腔(?)域內。
●「上聲」字,可以訂在「基腔」上「出腔」,後下行;
也可以訂低於「基腔」。
●「陽平及陽入」聲字的,訂腔的第一個音,即是「基腔」下方一個音(有時可訂於「基腔」下二音者,需查明於「聲腔格律」譜,此處可用時,才能用)。

(依字聲配腔基本上是創作自由的——因為連所配之音與曲文四聲是否相合(咬字清楚)?都並無絕對必守的規則
就算真有此規則,真願守此規則,但腔調與曲文之四聲是否相合(咬字清楚)?豈不能憑自己判定?
烏有需查明於聲腔格律譜中可用曾用方才能用之理?)
(擷自:《滿床笏‧郊射》出曲譜校注文『昆曲腔格正解』,集粹曲譜,臺北,劉有恆)

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