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中州古琴免费传承班公告
一．琴统说 昔者，伏羲氏见凤凰落于梧桐，乃制琴，以行教化。后世遂有尧鼓神人畅以合天地、舜弹南风畅以治天下、文王武王增弦于文武二弦、孔子学琴于师襄曲中见文王、师旷鼓琴玄鹤来舞风云变色、伯牙鼓琴子期得乎山水之志、乃至蔡文姬鼓胡笳边塞动情、嵇康临终抚广陵散谓之绝响、更兼唐之李杜白王与宋之赵苏欧范琴诗汗牛充栋不胜枚举。 琴是随着汉文化产生而出现，自始至终领衔着汉文化方向，成为诸雅之首。它大可以感天地、化风俗，小可以格鬼神、移性情，故不同于一般的乐器。从汉末至今，流传下各式琴谱数百种、唐宋元明清历代名琴数千张、史载琴人数以千计，几乎我们所知道的历史名人，都与琴有着深厚的渊源。
二．河南与琴说 河南几乎是古琴的发祥地和主要传播地。琴的创造者，相传有伏羲、黄帝等，而这些人大都在河南活动或者曾经活动过。据可靠的史料记载，最早关于古琴的斫制出现在《诗经》中，在河南濮阳附近，人们已经开始砍伐桐梓造琴了。 古琴在历史上大致有过五个高峰期，即：上古时期、先秦时期、两汉魏晋、唐宋、明清，而河南与这几个阶段息息相关。 1：上古时期，黄河流域的河南是人类文明的摇篮，伏羲、黄帝、燧人氏等都曾在这一区域活动，乃有许多神话传说，与琴的传说也极多。 2：先秦时期，有更多与琴相关的事迹，如师旷在开封禹王台弹琴制阳春白雪，师延用琴击打魏文侯，师涓濮水之上学靡靡之音等，故在河南留下了很多古琴遗迹。 3：两汉魏晋，出现了开封杞县一代琴学宗匠蔡邕和蔡文姬，另有竹林七贤活动在河南境内，其中作琴曲《酒狂》的阮籍则是蔡邕的同乡——开封尉氏县人。 4：唐宋时期，唐代音乐受西域风格影响较大，倒不算是古琴的大发展时期，而宋代在帝王的倡导下古琴开始出现第一个流派“京师派”和专业琴师。京师派后来还随着宋室南渡成为百派之滥觞，迄今许多流派还要努力将根源归溯到宋琴文化中去。 5：明清时期，虞山派在江南兴起，而京师派流传在河南民间的部分，则演化成了俗称的“中州派”，明代河南人崔小桐传谱张进朝，后者遂刊印成《玉梧琴谱》，封地在新乡卫辉的潞王刊印《古音正宗》等。清代是中州派大发展时期，乾隆年间，一大批中州派琴谱和琴家出现，数路并进，被誉为“高古端严，宽宏苍老”，遂成为“琴学之正”。
三．中州琴派说 【琴派简述】中州琴派，实是一个俗称，其前身京师派，与中州派有着直接的渊源。概因1：京师派与中州派根基都在开封故地；2：演奏风格，北宋沈括在《梦溪笔谈》中评价京师派演奏风格为“刚劲”“音韵萧疏、得乎声外”，清代王坦在《琴旨》中评价中州派“高古端严，宽宏苍老”“然用意过刚”，可见风格沿袭上是一脉相承的。3：传谱，中州派代表性琴曲许多都是南宋以前的曲目，《塞上鸿》《汉宫秋月》《水龙吟》《乌夜啼》《大雅》《圯桥进履》等，与北宋时期记载的东西有直接的关联。 中州琴派，在清初康乾年间得到了极大的发展，涌现出一大批的代表性琴谱和琴家。这一时期的代表性琴谱主要有，开封杞县李襄五所传《颖阳琴谱》、湖襄王受白所传《研露楼琴谱》、西安王元伯所传《治心斋琴学练要》、北京各路琴家所传《琴书千古》《敏亭琴剑合谱》等，均在序言里就明言自己的流派中州派、自己的演奏风格和代表性曲目等。 但是到了近代，民国以降，中州派因其隐逸的风格，渐渐远离人们的视线，遂有灭绝之讹传，竟成琴坛一大憾事。然而中州之遗绪始终未灭，我们秉承中州二十一世传承，重新筹建中州琴院，作为中州派传承和学术交流的根基机构，目前在郑州、登封等地均已开设分院。
四．招生说明 中州琴学，自明末清初至今，积累了五十余部琴谱、近千首琴曲，成为琴学系统中一个庞大的存在许多初出中州体系的琴曲，诸如《平沙落雁》（出明代新乡卫辉潞王印《古音正宗》）、《石上流泉》《韦编》（出清代雍乾年间《琴书千古》）、《精忠词》（出清代乾隆年间《治心斋琴学练要》）等，虽然在琴界广为流传，但中州琴学本身从清末至今却默默无闻，乃至有灭绝之讹传。 为传播中州派古琴，琴院将秉承“宁缺毋滥、千古同声”的中州理念，从2014年10月1日起正式招收学员。课程分为传承班、普及班和免费班，由首席琴师冬郎主讲，琴师萧郎、何郎、恒郎担任助教，课程模式有一对一、一对二、一对四及一对多；教材不是市面速成版，而是选择性采用中州传谱三部，分中州通谱（沿用《援歌集补》、《通俗琴习》等）、中州正谱（沿用清代乾隆年间《琴书千古》《治心斋琴学练要》《颖阳琴谱》、《研露楼琴谱》等）、中州密谱（沿用明代《汲古洞琴谱》、清代《栖凤院琴谱》等），按级授课。 中州琴院在郑州东区、西区、南区、北区及CBD均有合作古琴教室，另有传统琴歌课程和洞箫课程，敬请雅好此道的同仁垂询。 【收费性质】目前，中州琴院实行市场化教学，在郑州率先开办分层次教学，有传承班、普及班和免费班等。收费项目，概不议价；免费项目，不涉任何费用，请按照各自情况选择。 1：传承班：招收有志于继承和传扬中州琴学的成人学员，要求真心喜爱古琴，有一定的文化底蕴，学习中途不得放弃；学习内容有琴礼、琴曲、琴律、琴遗参观、古琴斫制等；课程由冬郎亲自教授，每年只招收10个名额，报满为止；每个学员按照自身优势和条件，量身定制私人课程和教学表，严格按照课程表教学；每人最多连续学习三年，第一年学习通谱，第二年学习正谱，第三年学习密谱。 2：普及班：喜爱古琴的人员均可报名，要求有一定的兴趣，有无音乐基础皆可，有一定文化底蕴；学习内容有识谱、基础琴曲弹奏等，由琴师萧郎、何郎、恒郎主要授课，冬郎不定期代课；每年限制50个名额，报满为止；每人制定个人课程表，每期20节，三个月之内结课；初级班总学期为一年，中级班两年，高级班三年，仅限于学习中州通谱。 3：免费班：课程面向喜爱古琴和传统文化、无收入的大专院校在校学生，仅限于学习中州通谱，详见下文《大专院校古琴免费班要求》。
五．大专院校古琴免费班要求 免费班的开设，非为一时脑热或者造势，为的是中州琴派在年青一代中的推广和传承。在校学生在没有收入情况下，中州琴院实行遴选学员，免费授课模式。具体分述如下： 【目的】继承、推广和发扬河南本土中州琴派，为中州琴派在当今社会的复兴寻觅人才。 【要求】河南在校大专院校学生，男女不限，有一定的文化基础，有一定的音乐基础更好，对古琴有兴趣，认同中州琴派，有能力自己解决学琴条件（琴桌、古琴等）。 【附加说明】 1：每期10人，如果同一个学校人数较多，中州琴院会扶持学校做古琴社，不限人数，在本校上课（目前国内重点大学中央民族大学、北大、复旦、人大等都有独立的古琴社）。 2：必要时，中州琴院会按照具体情况给予琴桌、用琴等方面的帮助。 3：在校期间，琴院帮助学员作古琴演出和推广等，学员毕业后可以选择与琴院签约成为基础教学琴师，也可以作为兴趣，琴院不予干涉。 4：每周一次课程，半年一期，最多学习三年，仅限于学习中州通谱。 【上课地点】东大学城龙子湖校区。
六．中州琴派简介 【中州琴院】我们只做古琴传统教学。 【琴院简介】中州琴院，始建于2010年新春，乃河南传统中州派之根基性传承机构，亦是中州派唯一传统教学机构。 【琴派简述】中州派古琴，可上溯至宋。北宋末年，在开封形成了琴史上第一个古琴流派“京师派”，至明末清初演变为“中州派”，出现了一批代表性琴谱和琴家，尤以开封杞县李襄五所传《颖阳琴谱》最具代表性。清人评中州派琴学“高古端严、宽宏苍老”，誉之为“琴学之正”；尤为难得之处在于，中州派遵行严格的师徒对传之道，每代按字逐辈排序，迄今已绵延二十二世，并积累了一批包括老琴、旧谱、录音、传统斫琴法等在内的珍贵资源，仅琴曲就有通谱、正谱、密谱数以千首。 【琴派现状】中州派隐逸不争、推崇出世，故清末以降渐为世人淡忘，至今几乎成为琴界一个传说。鉴于此，我们秉承中州遗脉，筹建中州琴院，进行中州琴学的教学和推广。 【中州派代表曲目】高山、流水、圯桥进履、水龙吟、塞上鸿、大雅、汉宫秋月、平沙落雁、乌夜啼、列子御风、墨子悲丝、渔樵问答、释谈章、松下观涛、宋玉悲秋、佩兰、雉朝飞、胡笳十八拍、潇湘水云、欸乃歌等。 【中州派代表琴家】明代河南崔小桐、北京张进朝、新乡潞王朱常淓等，清代开封杞县李襄五、周口商水县李郊、湖襄王受白、崔应阶、北京张秋塘、西安王元伯、安徽丽田生、长白唐公等。 【中州派风格】高古端严、宽宏苍老。 【中州琴院团队简介】经过四年的筹备和试运作，到目前已拥有首席琴师一名、琴师四名、特聘琴师两名、歌者两名，形成了稳定的教学和演出团队。 【琴院地址】总院位于中州派发祥地开封，目前已开设郑州分院、嵩山分院等。其中郑州分院，下设郑东新区、西区、南区和CBD等教学点，自2014年10月1日正式开课，欢迎就近垂询。 东区：东风东路与如意东路桥南，勐海陈升茶业。 西区：西三环与长江路，帝湖花园滨湖中路明德书院。 南区：航海东路与中州大道，美林河畔。 CBD：商务内环路与九如路，天下收藏文化街北区。 【联系方式】 新浪微博：@中州琴院官微 微信：zhongzhouqinyuan 电话：18538592544何郎老师，18538592545恒郎老师。
七：师资简介
首席琴师：冬郎 谱序名张鸣麒，小字冬郎，在中州琴学传承中位于第二十一世。在继承和传承方面，恪守中州琴派“高古端严，宽宏苍老”的中正品格，动静不越规矩；又能发扬“和雅清静，圆坚远情”的畅情风格。十数年来致力于在整理和发掘中州琴派传统琴曲琴歌，同时也为恢复河南本土的中州琴学、培养中州后继者而不懈努力，同时整理《通俗琴习》《闻珮公琴抄》《大河十操》《孤村琴榷》《中州指法典注》《中州理谱规范》等。目前担任中州琴院琴乐团首席琴师、教学组首席琴师。
首席歌者：玉娘 谱序名叶鸣珮，小字玉娘。师从我国著名声乐教育家武秀之先生，学习武先生特有的“三结合”，即“假声位置真声唱”唱法。这种贯通中西的新式唱法，与传统琴歌演唱形式相结合，从而形成了独特的演唱方式。其声线多变、可塑性强，时而婉转、时而清丽、时而雄浑、时而哀怨；尤其在处理细腻曲子上，感情丰沛，情大于技，为不可多得的专业性琴歌人才，著有琴歌教材《琴歌基本演唱法》、论文《假声位置真声唱法在传统琴歌中的具体体现》。目前担任中州琴院琴乐团首席歌者、琴歌组教学组长。
琴师：萧郎 谱序名李鸣凤，小字萧郎。毕业于国际关系学院汉语国际传播专业，素心雅致，清净非常。有志于传播中州琴学，大学期间接触古琴，习琴数年，心怀高古，指法严谨，有传统琴人古拙之风，为中州正谱研习中顶梁者。为人谦和知礼，清静无为，有出尘之风，无凡俗之气，为当代中州青年琴人之楷模；尤其在教学方面，耐心细致，领衔琴院基础教学事务，目前担任中州琴院教学组组长。
琴师：何郎 谱序名贺鸣皋，小字何郎。乃祖为民国秀才，雅能诗书，隐居鲁山，一门书香；及何郎能文好读，深有雅量；习琴数年，能达其意、能辨其旨，沉稳执着。其抚琴以细腻温润之曲为胜，其为人以心思醇厚之态为胜，甚为难得。目前担任中州琴院琴师。
琴师：恒郎 谱序名张鸣湍，小字恒郎。毕业于郑州大学汉语专业，雅好诗书，于书法尤其偏爱。大学期间接触和学习古琴，毕业后专职从事古琴研习和教学。其演奏飘逸灵动、有规无格、灵性十足；其为人豪爽大度、谦逊好学。目前担任中州琴院琴师。
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发表于 2014-9-30 16:37:59
