古琴网-广陵散社区

 找回密码
 注冊
查看: 2268|回复: 2

中州琴院古琴免费传承班公告

[复制链接]
发表于 2014-9-30 16:37:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
中州古琴免费传承班公告

199095364.jpg

一.琴统说
昔者,伏羲氏见凤凰落于梧桐,乃制琴,以行教化。后世遂有尧鼓神人畅以合天地、舜弹南风畅以治天下、文王武王增弦于文武二弦、孔子学琴于师襄曲中见文王、师旷鼓琴玄鹤来舞风云变色、伯牙鼓琴子期得乎山水之志、乃至蔡文姬鼓胡笳边塞动情、嵇康临终抚广陵散谓之绝响、更兼唐之李杜白王与宋之赵苏欧范琴诗汗牛充栋不胜枚举。
琴是随着汉文化产生而出现,自始至终领衔着汉文化方向,成为诸雅之首。它大可以感天地、化风俗,小可以格鬼神、移性情,故不同于一般的乐器。从汉末至今,流传下各式琴谱数百种、唐宋元明清历代名琴数千张、史载琴人数以千计,几乎我们所知道的历史名人,都与琴有着深厚的渊源。


二.河南与琴说
河南几乎是古琴的发祥地和主要传播地。琴的创造者,相传有伏羲、黄帝等,而这些人大都在河南活动或者曾经活动过。据可靠的史料记载,最早关于古琴的斫制出现在《诗经》中,在河南濮阳附近,人们已经开始砍伐桐梓造琴了。
古琴在历史上大致有过五个高峰期,即:上古时期、先秦时期、两汉魏晋、唐宋、明清,而河南与这几个阶段息息相关。
1上古时期,黄河流域的河南是人类文明的摇篮,伏羲、黄帝、燧人氏等都曾在这一区域活动,乃有许多神话传说,与琴的传说也极多。
2先秦时期,有更多与琴相关的事迹,如师旷在开封禹王台弹琴制阳春白雪,师延用琴击打魏文侯,师涓濮水之上学靡靡之音等,故在河南留下了很多古琴遗迹。
3两汉魏晋,出现了开封杞县一代琴学宗匠蔡邕和蔡文姬,另有竹林七贤活动在河南境内,其中作琴曲《酒狂》的阮籍则是蔡邕的同乡——开封尉氏县人。
4唐宋时期,唐代音乐受西域风格影响较大,倒不算是古琴的大发展时期,而宋代在帝王的倡导下古琴开始出现第一个流派“京师派”和专业琴师。京师派后来还随着宋室南渡成为百派之滥觞,迄今许多流派还要努力将根源归溯到宋琴文化中去。
5明清时期,虞山派在江南兴起,而京师派流传在河南民间的部分,则演化成了俗称的“中州派”,明代河南人崔小桐传谱张进朝,后者遂刊印成《玉梧琴谱》,封地在新乡卫辉的潞王刊印《古音正宗》等。清代是中州派大发展时期,乾隆年间,一大批中州派琴谱和琴家出现,数路并进,被誉为“高古端严,宽宏苍老”,遂成为“琴学之正”。

866378370.jpg

三.中州琴派说
【琴派简述】中州琴派,实是一个俗称,其前身京师派,与中州派有着直接的渊源。概因1:京师派与中州派根基都在开封故地;2:演奏风格,北宋沈括在《梦溪笔谈》中评价京师派演奏风格为“刚劲”“音韵萧疏、得乎声外”,清代王坦在《琴旨》中评价中州派“高古端严,宽宏苍老”“然用意过刚”,可见风格沿袭上是一脉相承的。3:传谱,中州派代表性琴曲许多都是南宋以前的曲目,《塞上鸿》《汉宫秋月》《水龙吟》《乌夜啼》《大雅》《圯桥进履》等,与北宋时期记载的东西有直接的关联。
中州琴派,在清初康乾年间得到了极大的发展,涌现出一大批的代表性琴谱和琴家。这一时期的代表性琴谱主要有,开封杞县李襄五所传《颖阳琴谱》、湖襄王受白所传《研露楼琴谱》、西安王元伯所传《治心斋琴学练要》、北京各路琴家所传《琴书千古》《敏亭琴剑合谱》等,均在序言里就明言自己的流派中州派、自己的演奏风格和代表性曲目等。
但是到了近代,民国以降,中州派因其隐逸的风格,渐渐远离人们的视线,遂有灭绝之讹传,竟成琴坛一大憾事。然而中州之遗绪始终未灭,我们秉承中州二十一世传承,重新筹建中州琴院,作为中州派传承和学术交流的根基机构,目前在郑州、登封等地均已开设分院。


四.招生说明
中州琴学,自明末清初至今,积累了五十余部琴谱、近千首琴曲,成为琴学系统中一个庞大的存在许多初出中州体系的琴曲,诸如《平沙落雁》(出明代新乡卫辉潞王印《古音正宗》)、《石上流泉》《韦编》(出清代雍乾年间《琴书千古》)、《精忠词》(出清代乾隆年间《治心斋琴学练要》)等,虽然在琴界广为流传,但中州琴学本身从清末至今却默默无闻,乃至有灭绝之讹传。
为传播中州派古琴,琴院将秉承“宁缺毋滥、千古同声”的中州理念,从2014101日起正式招收学员。课程分为传承班、普及班和免费班,由首席琴师冬郎主讲,琴师萧郎、何郎、恒郎担任助教,课程模式有一对一、一对二、一对四及一对多;教材不是市面速成版,而是选择性采用中州传谱三部,分中州通谱(沿用《援歌集补》、《通俗琴习》等)、中州正谱(沿用清代乾隆年间《琴书千古》《治心斋琴学练要》《颖阳琴谱》、《研露楼琴谱》等)、中州密谱(沿用明代《汲古洞琴谱》、清代《栖凤院琴谱》等),按级授课。
中州琴院在郑州东区、西区、南区、北区及CBD均有合作古琴教室,另有传统琴歌课程和洞箫课程,敬请雅好此道的同仁垂询。
【收费性质】目前,中州琴院实行市场化教学,在郑州率先开办分层次教学,有传承班、普及班和免费班等。收费项目,概不议价;免费项目,不涉任何费用,请按照各自情况选择。
1传承班:招收有志于继承和传扬中州琴学的成人学员,要求真心喜爱古琴,有一定的文化底蕴,学习中途不得放弃;学习内容有琴礼、琴曲、琴律、琴遗参观、古琴斫制等;课程由冬郎亲自教授,每年只招收10个名额,报满为止;每个学员按照自身优势和条件,量身定制私人课程和教学表,严格按照课程表教学;每人最多连续学习三年,第一年学习通谱,第二年学习正谱,第三年学习密谱。
2普及班:喜爱古琴的人员均可报名,要求有一定的兴趣,有无音乐基础皆可,有一定文化底蕴;学习内容有识谱、基础琴曲弹奏等,由琴师萧郎、何郎、恒郎主要授课,冬郎不定期代课;每年限制50个名额,报满为止;每人制定个人课程表,每期20节,三个月之内结课;初级班总学期为一年,中级班两年,高级班三年,仅限于学习中州通谱。
3免费班:课程面向喜爱古琴和传统文化、无收入的大专院校在校学生,仅限于学习中州通谱,详见下文《大专院校古琴免费班要求》。


五.大专院校古琴免费班要求
免费班的开设,非为一时脑热或者造势,为的是中州琴派在年青一代中的推广和传承。在校学生在没有收入情况下,中州琴院实行遴选学员,免费授课模式。具体分述如下:
【目的】继承、推广和发扬河南本土中州琴派,为中州琴派在当今社会的复兴寻觅人才。
【要求】河南在校大专院校学生,男女不限,有一定的文化基础,有一定的音乐基础更好,对古琴有兴趣,认同中州琴派,有能力自己解决学琴条件(琴桌、古琴等)。
【附加说明】
1:每期10人,如果同一个学校人数较多,中州琴院会扶持学校做古琴社,不限人数,在本校上课(目前国内重点大学中央民族大学、北大、复旦、人大等都有独立的古琴社)。
2:必要时,中州琴院会按照具体情况给予琴桌、用琴等方面的帮助。
3:在校期间,琴院帮助学员作古琴演出和推广等,学员毕业后可以选择与琴院签约成为基础教学琴师,也可以作为兴趣,琴院不予干涉。
4:每周一次课程,半年一期,最多学习三年,仅限于学习中州通谱。
【上课地点】东大学城龙子湖校区。

mmexport1387125440603.jpg

六.中州琴派简介
    【中州琴院】我们只做古琴传统教学。
    【琴院简介】中州琴院,始建于2010年新春,乃河南传统中州派之根基性传承机构,亦是中州派唯一传统教学机构。
    【琴派简述】中州派古琴,可上溯至宋。北宋末年,在开封形成了琴史上第一个古琴流派“京师派”,至明末清初演变为“中州派”,出现了一批代表性琴谱和琴家,尤以开封杞县李襄五所传《颖阳琴谱》最具代表性。清人评中州派琴学“高古端严、宽宏苍老”,誉之为“琴学之正”;尤为难得之处在于,中州派遵行严格的师徒对传之道,每代按字逐辈排序,迄今已绵延二十二世,并积累了一批包括老琴、旧谱、录音、传统斫琴法等在内的珍贵资源,仅琴曲就有通谱、正谱、密谱数以千首。
【琴派现状】中州派隐逸不争、推崇出世,故清末以降渐为世人淡忘,至今几乎成为琴界一个传说。鉴于此,我们秉承中州遗脉,筹建中州琴院,进行中州琴学的教学和推广。
【中州派代表曲目】高山、流水、圯桥进履、水龙吟、塞上鸿、大雅、汉宫秋月、平沙落雁、乌夜啼、列子御风、墨子悲丝、渔樵问答、释谈章、松下观涛、宋玉悲秋、佩兰、雉朝飞、胡笳十八拍、潇湘水云、欸乃歌等。
【中州派代表琴家】明代河南崔小桐、北京张进朝、新乡潞王朱常淓等,清代开封杞县李襄五、周口商水县李郊、湖襄王受白、崔应阶、北京张秋塘、西安王元伯、安徽丽田生、长白唐公等。
【中州派风格】高古端严、宽宏苍老。
    【中州琴院团队简介】经过四年的筹备和试运作,到目前已拥有首席琴师一名、琴师四名、特聘琴师两名、歌者两名,形成了稳定的教学和演出团队。
    【琴院地址】总院位于中州派发祥地开封,目前已开设郑州分院、嵩山分院等。其中郑州分院,下设郑东新区、西区、南区和CBD等教学点,自2014101日正式开课,欢迎就近垂询。
    东区:东风东路与如意东路桥南,勐海陈升茶业。
    西区:西三环与长江路,帝湖花园滨湖中路明德书院。
    南区:航海东路与中州大道,美林河畔。
    CBD:商务内环路与九如路,天下收藏文化街北区。
    【联系方式】
    新浪微博:@中州琴院官微
    微信:zhongzhouqinyuan
    电话:18538592544何郎老师,18538592545恒郎老师。


七:师资简介


图片1.jpg 首席琴师:冬郎
谱序名张鸣麒,小字冬郎,在中州琴学传承中位于第二十一世。在继承和传承方面,恪守中州琴派“高古端严,宽宏苍老”的中正品格,动静不越规矩;又能发扬“和雅清静,圆坚远情”的畅情风格。十数年来致力于在整理和发掘中州琴派传统琴曲琴歌,同时也为恢复河南本土的中州琴学、培养中州后继者而不懈努力,同时整理《通俗琴习》《闻珮公琴抄》《大河十操》《孤村琴榷》《中州指法典注》《中州理谱规范》等。目前担任中州琴院琴乐团首席琴师、教学组首席琴师。


图片2.jpg 首席歌者:玉娘
谱序名叶鸣珮,小字玉娘。师从我国著名声乐教育家武秀之先生,学习武先生特有的“三结合”,即“假声位置真声唱”唱法。这种贯通中西的新式唱法,与传统琴歌演唱形式相结合,从而形成了独特的演唱方式。其声线多变、可塑性强,时而婉转、时而清丽、时而雄浑、时而哀怨;尤其在处理细腻曲子上,感情丰沛,情大于技,为不可多得的专业性琴歌人才,著有琴歌教材《琴歌基本演唱法》、论文《假声位置真声唱法在传统琴歌中的具体体现》。目前担任中州琴院琴乐团首席歌者、琴歌组教学组长。


图片3.jpg 琴师:萧郎
谱序名李鸣凤,小字萧郎。毕业于国际关系学院汉语国际传播专业,素心雅致,清净非常。有志于传播中州琴学,大学期间接触古琴,习琴数年,心怀高古,指法严谨,有传统琴人古拙之风,为中州正谱研习中顶梁者。为人谦和知礼,清静无为,有出尘之风,无凡俗之气,为当代中州青年琴人之楷模;尤其在教学方面,耐心细致,领衔琴院基础教学事务,目前担任中州琴院教学组组长。


图片4.jpg 琴师:何郎
    谱序名贺鸣皋,小字何郎。乃祖为民国秀才,雅能诗书,隐居鲁山,一门书香;及何郎能文好读,深有雅量;习琴数年,能达其意、能辨其旨,沉稳执着。其抚琴以细腻温润之曲为胜,其为人以心思醇厚之态为胜,甚为难得。目前担任中州琴院琴师。


图片5.jpg 琴师:恒郎
    谱序名张鸣湍,小字恒郎。毕业于郑州大学汉语专业,雅好诗书,于书法尤其偏爱。大学期间接触和学习古琴,毕业后专职从事古琴研习和教学。其演奏飘逸灵动、有规无格、灵性十足;其为人豪爽大度、谦逊好学。目前担任中州琴院琴师。


发表于 2014-10-11 09:01:10 | 显示全部楼层
有空去拜见一下。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2014-10-15 21:38:25 | 显示全部楼层
panly74 發表於 2014-10-11 09:01
有空去拜见一下。

欢迎有空前来交流
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注冊

本版积分规则

小黑屋|手机版|联系本站|古琴网-广陵散社区

GMT+8, 2020-7-5 01:14 , Processed in 0.020451 second(s), 8 queries , Gzip On, MemCache On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表