传统文化 时尚回归 素琴 草堂雅集待“知音”

張家大公子

传统文化 时尚回归                                                                                                                        2009年02月13日06:11                                        [我来说两句
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                                        来源：四川在线-四川日报
                               
                               
                                                           
                                                                        　　素琴 草堂雅集待“知音”

　　本报记者 裴蕾

　　镜头

　　正月初七，微雨，草堂琴社氤氲在一片朦胧的雨雾之中。

　　神农式、伏羲式……式样各异的古琴，把琴社不大的空间装扮得古意盎然，缕缕檀香从一张案几上的小香炉里飘出，董雯雯深吸了一口气，左手抚按琴弦，右手轻轻拨动，一曲《流水》便从指尖流淌出来。

　　董雯雯弹琴的时候，阎卫等几个琴友听得如痴如醉。一曲终了，阎卫也忍不住摸起琴，来上一曲《平沙落雁》。“这曲子隐含一种对怀才不遇的隐士的慰藉，也许可以这样处理。”董雯雯按自己的理解重弹了几下，又引来阵阵掌声。

　　成都市民文勋全只是凑巧路过，看到案几上的古琴也忍不住跃跃欲试。信手弹来，不成调调，但他平日拉二胡、弹古筝练就的基本功，令他赢得了围观者的掌声。“音乐对我来说是一种养生方式，比没事抽烟喝酒强百倍。”这位退休老人很自豪。

　　探寻

　　古琴渐成白领娱乐时尚

　　“琴友间这样的聚会很多，我们称之为雅集。”草堂琴社的主要成员，四川音乐学院第一位古琴专业的硕士研究生董雯雯告诉记者。

　　学琴两年的白领人士阎卫，算是这群琴友中的“老资格”。从初中起他就迷上了古琴，一开始是搜罗各式各样的碟子来听，后来，上网加入了古琴爱好者的QQ群，这才上了“道”。在QQ群里，琴友们探讨的话题五花八门：什么琴好，哪一派是怎样的风格，到哪里去买琴……这样的互动交流让他获益不少。再后来，他在偶然间听到董雯雯弹琴，立马就拜了师，得以真正和古琴“亲密接触”。

　　阎卫最开始用的是练习琴，在对琴有了认识后，他就着了魔般搜罗自己喜欢的琴，“选琴不在乎价格贵贱，关键看发出的音色入不入自己的耳。现在制琴以桐木和杉木为多，音色大不同，桐木琴声高，杉木声音沉。”

　　从最普通的练习琴，到现在手中这把“伏羲氏”，阎卫遍访蜀中制琴名家，在选琴的过程中他自己也成了半个专家。这两年里，他已买了5把琴，花了几万元。

　　“在琴声的熏陶中，做事更专注，原本浮躁的心会变平和，感觉人生更完整。”在享受唱歌、泡吧、上网等现代娱乐生活的同时，阎卫也享受古琴带给自己的平衡。

　　据记者了解，琴友间的雅集，最初只是三五人在杜甫草堂的“大雅堂”前进行，是个小范围的聚会与演出。渐渐地，琴声琴韵吸引了众多感兴趣的市民前来咨询，琴友队伍迅速壮大。在成都，现在有青羊琴馆、酌云琴舍、草堂琴社、川大琴社等大大小小10多个琴社，琴友达到几千之众。

　　古琴引来“海归”寻根

　　在草堂琴社，记者惊异地听到了古琴版奥运歌曲《我和你》，曲调格外优美悠扬，它甚至引得围观者跟着哼唱。“为了吸引更多琴友，将古琴这门传统艺术发扬光大，我们把一些大家耳熟能详的旋律加以整理，改编成古琴曲。”董雯雯说。

　　她觉得自己推广古琴很有意义，“现代人学古琴，不是为了成名成家，更多的为了感受传统文化的宁静，愉悦内心。”

　　多琳（Doreen）就是来寻找这份宁静与愉悦的“海归”。她是一名混血儿，国外读博士毕业后回到中国，从小受钢琴和长笛濡染的她，希望从古琴开始寻根。“古琴是中国最古老的乐器之一，在接触它的过程中，我对中国佛、道等传统文化也开始了解。越是在国外，传统文化情结越重。”多琳说。

　　多琳旁边，宋怡穿一身由道袍改良而成的衣装，气质优雅貌如天仙，令记者惊艳。宋怡本是一位在加拿大学习油画的上海美女，由于对古琴倾心已久，这次是专程来成都找老师。“在我们的朋友圈里，有关古琴的话题越来越多，多了解一些会有助交流。”宋怡说，天南地北到处有古琴的知音。

　　记者了解到，琴友大多是朋友的朋友，互相介绍而来。“从前的古琴琴弦都是用丝做的，乐声很小，只为谈给知音听，讲究的是境界。”董雯雯表示，现代人学古琴，也有很多是冲着这“境界”而来。琴社会将雅集这种聚会方式继续下去。

　　点评

　　四川音乐学院民乐系副教授曾成伟：琴友的雅集，展示的是中国人传统的优雅品位和美感世界。传统艺术在当今被赋予了活的灵魂，在释放无穷韵味的同时，更能彰显中国文化的本来面貌。

　　清茶

　　一杯玉竹说“齐物”

　　本报记者 裴蕾

　　“酒要斟满，茶要斟浅。”正月初二，一众成都茶友在“榜上有名”茶楼雅聚，一开场记者就听到了有趣的茶道，“注水七分为宜，留下三分人情”——哦，原来是便于饮者把握。

　　之前，记者已经与身旁的茶友一起，经历了“温杯投茶”、“润茶”等步骤，细细闻过了茶香。如今加水一冲，绿茶冲泡渐开，玻璃杯中的“芽丁玉竹”状如春笋，枝枝竖立向上，真正是活于杯中了。

　　在一家媒体作美编的茶友石鸣，双手捧杯细细赏茶。他告诉记者，茶禀天地至清之气，解毒清热除烦益思。传说神农尝百草，日遇72毒，得茶而解。现在茶友圈内时不时的小聚，“不光是品好茶，更是感悟传统文化的情调，感受天地宇宙之变。”“早采是宝，晚采是草，春茶是不是越早采摘越好？”记者发问。“同为春茶，不同时节采摘，有不同品性。”石鸣的老师、家中五代制茶的高人何建华，向记者娓娓道来：春季可采茶的有雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨等五个节气，每个节气又分三“候”（每候五天），所采摘的茶叶品性皆有区别。品质上“春分”之际采的茶最好；但“雨水”时的茶最早，天地元气初生，滋润肺腑，古代是进献皇帝的贡茶。

　　“古书上说到茶，必说到益州（四川），可惜今天的四川春茶，名声却不响亮。”何建华就他的茶叶“五时三候论”，提出了一个新颖的建议，卖茶除了标明品名，也该标明采摘制作时间，“要知道，全国只有四川每年产茶最早，雨水时节就有了，而其他省份多迟至清明后才出茶！这个独家优势，川茶正该用好。”

　　说话间，茶艺师翠花拿起小茶杯，轻翻兰花指，开始为茶友们表演起一整套茶艺，姿势圆融。“这是我们自创的静心茶艺，其中融入了太极、吐纳等原理。”何建华告诉记者，茶艺古已有之，现在已把它变为一门可以观赏可以养生的茶艺瑜珈，时尚化了，正契合现代人讲求身心健康的实际。

　　离开茶楼，茶友们来到杜甫草堂的诗圣园文化体验区，亲身感受做茶的全过程：摊晾、杀青、揉捻、造型、烘焙、降火……“这里既是生产现场，又是文化展示的现场。”该体验区负责人牟启归告诉记者，传统文化在这里通过互动，更加深入人心。

　　四川大学文学与新闻学院教授阎嘉认为，“茶文化体现了中华民族的独特思想体系，与普通百姓的生活实践、生命情调等结合得十分紧密，所以如今很容易引起现代人的共鸣。”

　　丹青

　　一方宣纸任“逍遥”

　　本报记者 刘若辰

　　学工笔画四年，梅芷说，最享受的就是那种内心宁静的感觉。在四尺熟宣上作画时，毫无俗事羁绊的心，似乎真的达到了庄子笔下的“逍遥”境界。

　　萌生学画的念头，是到朋友家的一次偶然造访。看到朋友家墙上挂着她自己画的工笔画，觉得真安逸，恰好她对色彩也比较敏感，于是在朋友的怂恿下走进了工笔画的课堂，从此欲罢不能，再忙也要每周抽半天时间习画。

　　学费不贵，一学期几百元。用具也不贵，好一点的纸一张约6元，一学期学画4幅，两张纸足矣——这是很节约的一个爱好。

　　才开始上课，比想象中枯燥。先用几节课学画线条，然后慢慢开始从最简单的桃花、玉兰花、菊花入门……但梅芷喜欢画室里的气氛，每次老师教了之后，学生各画各的，有一搭没一搭地聊些家常，时光一下子闲淡起来。

　　心也静下来。她一笔笔专注作画时，心里就会抛开一切杂事，“之前心情好不好，去了都投入，都心宁。”

　　一朵画得很干的花，看老师用线条勾勒、用色彩晕染，几笔就让它润了起来，有了意境，这是一种享受；自己作画时细心感悟赏心悦目的色彩，多多少少画一点局部出来，也会有成就感……看画、作画的过程中，乐趣无限。

　　“四川的工笔画这几年发展越来越好，不仅是年轻画家作品获奖多，而且业余爱好它的成年人也越来越多。”成都当代工笔画研究会会长江溶说，虽然现代艺术、娱乐都很丰富，但传统艺术依然以其独特魅力吸引了众多爱好者。

　　“那一刻，就觉得画家是世界上最好的职业。”梅芷在作画时常会萌生这样的念头。她的同学有公务员，有老师，有工厂的管理人员，也有退休老人。绝大部分都是单纯的爱好，把作画当成对喧嚣生活的一种平衡。也有深钻画艺的同学，会找题材自己创作，在年初成都的一次中国画名家邀请展上，就展出了一位70多岁画迷的作品。

　　不时要相约写生，时间长了学画者慢慢形成了一个温暖的圈子。“班上有个同学是家具厂的，我朋友上次装修还请她帮做了橱柜。”梅芷说，也许是因为学画的人内心都比较平和，好相处，肯帮忙。

　　汉服

　　元宵悠然古街行

　　本报记者 裴蕾

　　正月十五，成都大庙会让锦里古街热闹非凡。徐畅穿着一身粉红色的明朝款式的汉服，和几位“汉友”各自提着大红色孔明灯，悠然穿行于人群中，引得不少游客探头张望。不久，他们来到小河边，点亮烛火，放飞了孔明灯。

　　“元宵在传统文化中是花灯节，我们学古人放飞孔明灯，就是放飞新年的美好心愿。”徐畅告诉记者。

　　徐畅是2006年在学校接触到汉服的，“当时"汉友"聚会在成都兴起不久，一个师姐到处发传单宣传汉服，我就迷上了。”

　　如今的徐畅，说起汉服来有板有眼，“其实服饰文化与人们的生活最息息相关，为了唤起大众对国学的关注，"汉友"走了穿衣一途。”

　　从曲裾、襦裙到斗篷，一件汉服的每一个部分，都有自己的含义来历，可以说浓缩了中华五千年的文化。“汉友们一般选择在传统节日，身穿汉服进行祭拜等礼仪活动，希望以此吸引更多市民参加。”据记者了解，目前成都的汉友已有上千人。

　　除了不时穿汉服进行活动外，徐畅和几个网友还一起办了汉服网站，从诗词歌赋、国学教育等多方面推介传统文化。去年底，这些网友还把自己的故事拍成了汉服电视短剧，在成都电视台播出。

　　不过，由于宽袍大袖不适合日常穿着，汉服也引起过一些置疑。对此徐畅解释：“其实，汉服也分常服和礼服，常服就适合平时穿着，现在不少常服的花色和裁剪都经过改良，甚至可以搭配牛仔裤一起穿。”

　　要说成都的汉服“发烧友”，要数29岁的吕晓玮。她是成都第一个穿着汉服登记结婚的人。

　　“如今汉服越来越受欢迎，显得新潮。”吕晓玮在自己的婚礼上，看到了亲戚朋友艳羡的眼光，感觉普通百姓会接受这种古老的“新”时尚，于是萌生了开汉服制作店的想法。于是2006年她辞去工作，投资10万元在文殊坊开了成都第一家汉服店。

　　“几年来，汉服活动越来越火，而穿汉服结婚也成了一种时尚。”吕晓玮十分欣喜。如今，她一个星期要接好几套衣服的订单，从游客到准备结婚的新人，从国内到国外，伴随着“汉服热”的升温，她的汉服已销到世界各地。

云壑斋主

咿呀
四川音乐学院第一位古琴专业的硕士研究生董雯雯
原来她这么牛啊
上回在成都见过几次
广陵散弹得很不错滴