自然真味

sabrinatzeng

古乐今生 / 现代的风雅生活
《自然真味：遥想魏晋的琴韵与哲思
－冯晓馨‧刘怡苹‧陈庆隆‧陈瑞祥古琴雅集》
时间：2009年8月 21 日(星期五)晚上19点30分
地点：「荒野保护协会台南分会」－台南市东区东门路2段299号1楼
(大榕树旁 / 原「台南艺术大学‧艺象艺文中心」)
联络：06-2088453
演奏曲目：
一、归去来辞 /陈庆隆
二、梅花三弄 / 陈瑞祥
三、幽兰 / 陈庆隆
四、酒狂 / 陈瑞祥
五、空山忆故人 / 陈庆隆
备注：自由入场，但谢绝15岁以下的小孩进场。
并因场地所限，可供应的座椅仅容40位。
该空间最多也只能容纳50名左右。
届时可能会进行人数管制，以维系会场静谧的气氛。敬请谅解！
演出人员简介：
●冯晓馨 / 解析与导读

中国文化大学哲学研究所博士，中华医事科技大学专任助理教教授。

＊其学术著作：
《艺术与生活》（主编，与郭菁菁、洪玛玮、陈冠勋、陈庆隆/合着，2008）。
《王充天论思想之研究--与荀子天论思想之比较》(博士论文，2007)。
《徐复观先生＜王充论考＞评析》(硕士论文，1998)。
〈从樊逊（举秀才对策）探究南北朝时期儒释道三家的排拒和调和〉（《宗教哲学》，2006）。
〈庄子「庖丁解牛」对现代人心理困境解决之道〉（《华医学报》，1999）。
●刘怡苹 / 艺术史
法国罗浮学院第三阶段毕业，台南艺术大学艺术史学系专任助理教授。
＊其学术著作：
〈从记忆的剧场到可阅读的视界─艺术史学与博物馆学的对话及形构〉(《2008思想与论述艺术学研讨会论文集》，2008）。
《台湾美术地方发展史全集―台南地区》（文建会，2004）。
〈法国博物馆研究员培训系统的成形与流变：从罗浮学院到国立资产研究院〉（《博物馆学季刊》，2004）。
●陈瑞祥 / 琵琶、古琴
台南市人，1993年生于法国史特拉斯堡 (Strasbourg)。

甫以复兴国中榜首考入台南一中。

自幼从其父陈庆隆习竖琴、古琴与琵琶，钢琴受教于何欣莲、林杏娟老师。
＊其有关古琴之展演：
《蕉荫听琴》（台南市草祭二手书店，2009）。
《琴茶花香之飨宴》（佛光山人间大学台南讲堂，2009）。
《乐琴书以忘忧》(台南市若水堂书店，2005)。
●陈庆隆 / 琵琶、古琴、古筝
成功大学艺术学硕士。
法国国立史特拉斯堡音乐院（Conservatoire National de Région Strasbourg）
主修竖琴、文艺复兴时期之鲁特琴演奏，
法国国立蒙特利尔音乐学院(Conservatoire National de Région Montpellier)
，获竖琴演奏家与音乐教育学文凭。法国国立蒙特利尔第三大学(Université
Paul-Valéry Montpellier III )电影暨视觉艺术学系(Etudes Cinématographiques et Audiovisuelles)。
「中华民国斐陶斐荣誉学会」之学术研究会员。
中华医事科技大学驻校艺术家，并任教于长荣大学通识中心暨翻译研究所。
古琴师事孙毓芹先生、邵元复先生与陈雯女士。
琵琶师事周世泰先生、吴明东先生、杜洁明先生与赖秀绸女士。
＊其有关古琴之学术著作：
〈初探通识教育课程中「乐教」的新面貌〉(中华医事科技大学通识中心学报，2009)。
《古琴技法对琵琶音乐汉化的影响》（硕士论文，获传统艺术中心之音乐类奖助金，2005）。
〈初探台湾古琴音乐转变中之闺阁化与规格化的现象〉（中华民国民族音乐学会，2005）。
〈中国绘画图像中「琴」的形象之鉴别〉（台湾大学艺术史研究所，2005）。
〈从古琴表演场域的改变来看目前琴乐舞台表演化的走向〉（中央大学艺术学研究所，2005）。
＊近期有关古琴之展演：
「流动的茶与乐－水上的琴韵与琵琶声」(台南市吴园，2009)。
「山水行吟－文人世界的声情映像」（中山大学蒋公行馆，2009）。
「声名鹊起：神化的音乐与权力－从2008年北京奥运开幕式的古琴谈起」（高雄第一科技大学，2008）。
《古琴的神话、音乐与艺术》系列讲座II：「怪诞‧避世与禁忌－从吴宇森的《赤壁》倾听汉末和魏晋的琴声」，（台湾文学馆，2008）。
L’art de l’ancienne musique chinoise： Guqin et Pipa（中国古乐艺术：古琴与琵琶，淡江大学，2008）。
《古琴的神话、音乐与艺术》系列讲座I：「敬畏天地与沟通幽冥的琴声」(台湾文学馆，2008)。

就是爱古琴

「备注：自由入场，但谢绝15岁以下的小孩进场。
　并因场地所限，可供应的座椅仅容40位。
　该空间最多也只能容纳50名左右。
　届时可能会进行人数管制，以维系会场静谧的气氛。敬请谅解！」

　這算是邀請函嗎？到時候會不會被檔在門外呢？[/color]