本帖最後由 山林独步 於 2009-12-16 22:59 編輯
古琴文化的传承者
——记我国知名古琴琴人姜抗生
￭李玉银 刘金凤
尽管奥运会开幕式过去近一年了，但古琴的清音似乎仍响彻在鸟巢内，环绕在我的耳畔，令人迷醉。已有三千余年历史的古琴，以其特立独行的艺术魅力、空灵苍远的哲学意境和丰富厚重的文史底蕴，诠释着中华民族传统文化的精髓。然而，此等享受也只是在电视屏幕上那短暂的一瞬，再领略此等雅意恐怕也难了。
正当笔者常常为此遗憾时，09年的春夏之交，一次偶然路过青岛某居民小区，内里却隐隐飘出一曲令人心神向往的旋律，驻足聆听：仿佛那是从洪荒深处传来的苍凉悠远的召唤，让我惊悚；又如缥缈轻曼的风，从前世吹来，轻轻地揉抚今生的心灵，熨贴着尘世间的浮幻。心灵里久违的宁静和优雅，竟在这古老的吟哦传唱中复活了。
正在沉醉之中，琴声却嘎然而止了。余韵袅袅，缭绕不绝之际，苏轼的诗词涌上心头，我不禁大声朗诵起来：“蔼蔼春风细，琅琅环佩音；垂帘新燕语，苍海老龙吟！”窗户闻声而开，一位七旬的老者探出头来，笑着邀请我上楼一叙。步上楼来，“碧天秋琴斋”几个行楷大字赫然入目，“斋主”已携弟子江彬热情地开门相迎而出，青衫长袍，仙风道骨，眉宇间带着祥和与安谧。这便是古琴界知名琴人、青岛市古琴协会名誉会长姜抗生先生。
深厚的家学渊源
姜抗生非常好客，端来一杯香茗，飘着氤氲的雾气。环视家中陈设极为俭朴，墙壁上挂着的6把古琴乃屋中最为奢侈之物。
听我介绍说自己是“门外汉”，姜抗生小心翼翼取下一把古琴，简要地介绍起了琴身上的“玄机”。古琴一般长约三尺六寸，象征一年三百六十天。古琴最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、角、徵、羽。后来文王囚于羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是为文弦；武王伐纣，加弦一根，是为武弦。合称文武七弦琴。
“哦，原来古琴也被称为‘七弦琴’是这样来的！”闻听姜抗生讲解，我不禁为自己古琴知识的贫乏而愧疚。他毫不在意，爽朗地一笑：“作为世界非物质文化遗产，古琴确实还需要更多的宣传！”
当我问起他和古琴的“缘起”时，他却深情地谈起了他的父亲——我国著名的翻译家、编辑出版家、社会活动家、“中国大百科全书之父”姜椿芳。闻听姜椿芳，我不禁肃然起敬。有幸曾拜读过他的传记，这位中国的“狄德罗”以高尚的品德、辉煌的业绩，在世人心中筑就了一座永不消逝的丰碑，也给我留下了难以磨灭的印象。
“在父亲的引导下，我爱上了中国传统文化及其音乐”。 姜抗生告诉我，他于1937年11月19日出生于日军炮轰上海的战火中，当时已开展地下工作多年的父亲寄志抗日，所以为这个大儿子取名为“抗生”。
在姜抗生童年的记忆里，父亲知识面博大，酷爱中华传统文化，通晓外国文学和现代文艺。抗日时期，上海沦为孤岛，父亲是中共地下党文化总支的书记。因而，与京剧、越剧、电影、话剧、音乐、美术等文化艺术各界有深厚广泛的交往。
通过父亲的联系，年幼的姜抗生经常在奶奶的带领下去看戏、听音乐会，至今难以忘记那种古典音乐戏剧熏陶带给他幼小心灵的滋养。“卫仲乐先生不愧国乐大家，他在琵琶上用绞弦、大幅度推拉和轮指等手法奏出战马嘶鸣、刀光剑影、人们浴血厮杀的战争场面，令人震撼”。
抗战胜利后，酷爱京剧的父亲曾一度想送儿子到京戏科班学戏，被担心孙子吃苦的祖母阻拦了下来。
“但父亲让我学习中国传统音乐的心始终没变。”姜抗生抿了一口茶，思绪飘回到1950年的一个冬日。父亲带他到五马路中乐店挑选了一面琵琶、一把二胡、一把京胡、萧和笛子，找了个星期天，送他到国乐大家卫仲乐先生面前，拜其为师，学习琵琶和二胡。
卫先生是著名的琵琶大家，但没过多久，细心的姜抗生却发现琵琶并不是卫先生的最爱，而是中国文人四艺——“琴棋书画”之首的琴。不论到哪教学或演出，无论演奏什么，他都是古琴不离身。每逢排练完毕，卫先生在众弟子的邀请下演奏上一曲，指随心动，心随神游，静思遐想。
对此，卫先生的解释是:“弹琵琶是为了表演给别人听的，是演艺。而弹古琴是给自己听的，是为了养性,同时也悦人,陶冶性情。”
自此，涵养性灵的妙器、文德积萃的象征——古琴，便深深地印进了姜抗生的脑海。
广拜名师广修“琴缘”
1952年8月，姜抗生随同调任北京工作的父亲一起进京，居住在琉璃厂附近上中学。平时，特别喜欢逛附近的文物、书画店，受传统文化的浸染更加深厚。
那时，卫仲乐先生是国乐界的政协代表。每年三月来京出席政协会议，逢休会时,他必与在北京的众多弟子相聚。
姜抗生最喜欢听老师弹古琴，越听越痴迷。泛音的轻灵清越，散音的沉着浑厚，按音的或舒缓或激越或凝重，在不知不觉中浸润着人的心田，但一切又似乎是淡淡的，可是它会停在那里，不时地从心里浮上来，飘散，回旋。当然，它也有汹涌澎湃之时，《流水》中七十二滚拂营造出“无边落木萧萧下，不尽江水滚滚来”之境，令人心情不得不随之激荡。
“老师，我很想学古琴！”望着爱徒闪闪发亮的眼睛，卫先生欣慰地笑了：“好，我在北京给你找老师！”
1954年3月,某周日政协休会时,卫老师携爱徒亲赴中央音乐学院民族音乐研究所,拜访所领导及名琴大师——管平湖先生。那时的研究所位于北土城，交通不方便，也很荒凉。见到管先生后，杨荫浏副所长也在场。他们认为到那学一是太远，不方便；二来他们工作繁忙，没有空闲时间教。杨副所长沉吟了一下，说：“这样吧，我推荐你去找溥雪斋先生，他住在城里，现无实职，学起来方便”。于是姜抗生拿着杨荫浏的介绍信拜在了溥先生的门下。
溥雪斋先生是清道光皇帝的曾孙。自幼学习文学艺术，擅长书法绘画。是著名书画家，同时也是著名的古琴家，多方面的艺术成就得到国内外人士的高度评价和赞赏。朱德委员长曾多次与他在北海画舫斋内古柯庭一起研究书画艺术；周恩来总理邀请他到怀仁堂招待外宾的文艺晚会上演奏古琴。
溥先生非常热情地收下了这个16岁的弟子。老先生教琴非常认真，弟子学得也非常刻苦。不但学琴，还学溥先生京城闻名的书画诗词、单弦岔曲。休息之际，师徒古今逸闻海阔天空，其乐融融，老少感情深厚。
“小老头儿……”，这是溥先生对弟子的爱称。在老师古香古色古琴韵的熏陶下，姜抗生“少年老成”，琴艺有长足进步。1954年北京古琴研究会成立，姜抗生成为年龄最小的会员。他的才艺引起了琴坛先驱”—— 查阜西先生的注意，曾有意给以更深的培育。
查阜西先生是一位琴学造诣全面深厚、全身心贯注在琴学承前启后事业中的前辈长者。他在古琴艺术研究、著作、教学、创作、演奏以及组织领导古琴学术研究、艺术活动等方面都作出了令人景仰的巨大贡献。
古琴音乐艺术是查先生致力终生的事业，今见后继有人，他不禁大喜，有意与姜抗生的父亲面谈，劝其让姜抗生留在古琴界，专心研究古琴，不要再图其他生计。
为让姜抗生在琴艺上更有所成，查先生不但亲自教授，而且在1956年春，修书两封，一封给上海的吴景略先生，一封给杭州的徐元白先生，让其南游江浙遍访名师。
当时，吴经略先生在上海已是以教琴修琴为生的专业琴师。经济情况不甚宽裕，但分外热情，待姜抗生如同远方来访的亲子侄，亲密无间。
沪上短短十余日的游学之旅，吴先生安排得丰富多彩。特意教授姜抗生琴技及修琴、打谱之术。带其去画家徐朗西先生府上参加上海“今虞琴社”的雅集，见到听到了众多今虞及其他流派琴人不同风格、风采各异的演奏，这对初学琴艺的姜抗生来说，真是大开眼界，受益匪浅。
南游第二站到杭州。持卫仲乐先生的荐书，投宿京剧名家盖叫天先生府上。
姜抗生回忆说，在盖老家的厅堂里，他弹奏盖老最喜欢听的《梅花》、《平沙》、《流水》，还有《梧叶舞秋风》等曲，小盖叫天（盖先生的儿子）在一旁舞剑相伴。
“剑胆琴心哪，哈哈……”盖先生情不自禁拍案叫绝。
次日，盖先生接待由田汉带来的苏联电影代表团，成员都是苏联著名的剧作家、导演、演员和摄影师。姜抗生和小盖叫天再次联手，表演了十几分钟的“剑胆琴心”，数十台照相机闪光不停。
事后，盖老高兴地对姜抗生说：“你此来成全了我，使中国传统文化艺术琴剑音舞合壁，展现在了外国艺术家面前，表达了我的心愿。”
“艺术是相通的。盖老‘精、气、神’的表演艺术精髓，对我影响十分深远”。姜抗生难以忘记，在与盖老朝夕相处的10多天里，老先生唱戏、讲戏，谈得最多的就是“精”、“气”、“神”。
“精”，就是精神，心中要有所指，知道演的是谁，有什么性格特征，有一个完整的意念情景。“气”就是运“气”，唱、做、念、打之间，根据心中的意境来用“气”驾驭这些表演技巧，表达其“神”情。
水是生命之源，气则生命之本。听了盖老的讲解，姜抗生对于琴道顿然开悟，琴道乃声音之道，与性命通。若以心命指，以指驱弦，弦随指使，指自心施，人琴合一，身心相通，岂能不动人？
姜抗生学习先辈“以气弹琴”，将京剧也是中国传统表演艺术的精髓融会贯通于自身的琴艺中。弟子江彬对此佩服不已，称姜抗生弹琴时，精气内含，舒臂运腕，指节坚凝，“气”与“声”合并而出，抑扬顿挫，气韵传神，众妙皆归矣。
“冷弦热心”扬古琴
“龙吟天地扬古琴，凤鸣山水待知音”。与冷冷七弦相伴的,却是姜抗生传播古琴文化的滚烫情怀。
姜抗生游学返京后，考入中央歌舞团任乐队演奏员。
1958年春随中国歌舞团去日本访问演出。“接待我们的日本友人在言谈中，经常会流露出这样一种想法：中国不朽的传统文化在日本才能欣赏到。这深深地刺痛了我的心”。 建国后首次访问日本的“中国歌舞团”，特意邀请了查阜西先生随团同行，演出古琴音乐时，查阜西先生与姜抗生同台演奏，以示在中国绵延数千年的琴音仍长存于中国，且后继有人。
在日本，姜抗生有幸聆听了由中国唐代传入日本的宫廷雅乐。乐队制式、人数，每件乐器演奏人的座位，前后左右的距离都是固定的，乐队的音高、音程、旋律、速度都保持了唐代的原貌。乐声多单音长音，缓慢而有远思，庄严肃穆，闻声使人起敬而久久不能忘怀，至今仍萦绕于脑海中，令姜抗生深深体会到了何谓“大音希声”。
一千多年岁月流逝，音乐中传递出先人们的思想内蕴，供人们长久缅怀、深思、研究。这使姜抗生感到由衷的震撼，也更增加了他“继承传统、弘扬琴道”的信心和决心。
“作为琴人，我们要做的是抢救、继承、发掘、保护、传授好这一绵延数千年的世界人类口头和非物质文化遗产，使之不变样、不断代、不失传”。文革时期，从外交学院毕业的姜抗生受父亲牵连，被分配到山东青岛做外贸工作，命运如同琴声般高低起伏。但不管条件如何艰苦，环境如何恶劣，姜抗生心中始终保留那一份清音。
退休后，他辗转于香港、北京、青岛等地，组织琴会，广收琴徒，大力推广介绍古琴文化，扩大知音队伍。他期望有更多“明道德、美风俗、流文雅，琴艺出众”的青年步入琴人的行列。
教学时，姜抗生认为身教重于言教。他说：“要弹琴，不要谈琴”。他教授弟子秉承琴道，应先学为人情操。
一位弟子拜姜抗生为师后，深感其厚德及琴人风范，在网上博客中写道：“或言弦上有清音，清绝人间不可寻。今日从师知木语，高风明月出于心。”
近年来，已年逾七旬的姜抗生不辞辛苦，奔波于各地，参加、举办了多次有影响的琴界活动——
2006年6月25日，由神州杂志社与北京文博交流馆联合组办的“保护古琴文化，守望精神家园”----琴人雅集在北京智化寺大悲堂举行，与会者六十余众，济济一堂。姜抗生主持会议，并作了“保护古琴文化，守望精神家园”主题发言。
2007年10月13日，“琴岛雅韵”古琴传承与发展研讨会在青岛亚海大酒店召开。姜抗生被推选为青岛市古琴协会名誉会长。在会上，鉴于目前全世界的琴人交流的需要，姜抗生发起建立“华夏琴人联谊会”，旨在促进琴学交流，推进琴学在华人中的传播。
2007年12月23日，姜抗生在北京召开了“首届华夏琴人联谊会”，25名琴人到场，观摩交流，切磋琴艺。
2008年9月13日，苏州太湖天阕会馆以 [竹林雅叙] 为主题召开了“中秋天阕”古琴雅集。姜抗生携儿子姜嵘到场，父子同台演奏。
……
“随着国家政府对古琴文化的关注，人民群众的喜爱，我相信中国古琴这一古老的艺术将会焕发出年青的蓬勃发展生机。古琴艺术一定会生生不息，代代相传，长存于世，展示它和平宁静而又激昂深情地琴韵，感化民众创建和谐世界。”谈到此，姜抗生双目发出熠熠光华。
子期虽亡，知音不绝，伯牙弹琴，穿越千年。 “佛说，一花一净土。我道，一琴亦一世界”。心得清净所，何处不如来。每个爱琴人心中自会明白，它们都是如此的珍贵，独一无二不可替代。现在如此，将来也是如此。
今天，古琴走进了新时代。在姜抗生老先生等琴人的不懈努力下，我相信，它定能成为与时俱进的中国音乐艺术瑰宝。 |
发表于 2009-12-12 01:35:51
