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“搯”字如何读?

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发表于 2011-1-5 10:20:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
我听许多人都读成“掐”,可字典上“搯”字的音和意都和“掏”同。我该如何看待这个问题,各位老师请指教,我这里有礼了!
发表于 2011-1-5 10:54:51 | 显示全部楼层
其实是应该念“tao(阴平)”,不过现在绝大部分琴人都念“qia(阴平)”,就有点约定俗成、习非成是了。
 楼主| 发表于 2011-1-5 11:25:29 | 显示全部楼层
其实是应该念“tao(阴平)”,不过现在绝大部分琴人都念“qia(阴平)”,就有点约定俗成、习非成是了。 ...
广陵·蒹葭 發表於 2011-1-5 10:54



    谢谢蒹葭老师!问好!
发表于 2011-1-5 11:25:35 | 显示全部楼层
受教了。“吟猱绰注”中的“绰”是不是应该念“chāo”?
 楼主| 发表于 2011-1-5 11:28:05 | 显示全部楼层
受教了。“吟猱绰注”中的“绰”是不是应该念“chāo”?
西山白雪 發表於 2011-1-5 11:25



    这个我不敢说,我们一起静静地等明白人教我们吧。
问好!
发表于 2011-1-8 11:57:35 | 显示全部楼层
如同“呆板”从以前标准的ai(二声) ban到现在人人都念、反而成了新标准的dai ban,积非成是啊~
发表于 2011-1-10 16:57:30 | 显示全部楼层
本帖最後由 飘渺云深 於 2011-1-10 17:39 編輯

回復 三徽 西山白雪


  “绰”  应该念chao。动作的名称。另外,托、擘的擘,作为动作应该念“bai”,“一身能擘两雕弧”,这里就应该念“bai”。作为名词念“bo”,大拇指的意思。最不应该的是现在很多琴人念“劈”,典型的以讹传讹,误人子弟。
发表于 2011-1-10 17:02:22 | 显示全部楼层
我甚至觉得“吟猱绰注”中的“猱”应该是“揉”,看看顾梅羹先生的《琴学备要》里就是写的就是揉。作为四个左手的动作,其他三个都是动词,忽然冒出个名词来,很莫名其妙。关于猱的解释,也颇牵强。这是我自己的看法,请教方家。
发表于 2011-1-10 17:09:20 | 显示全部楼层
“搯”应该是某些记谱的错字。按动作应该就是“掐”——用指甲按。
发表于 2011-1-10 17:17:47 | 显示全部楼层
我甚至觉得“吟猱绰注”中的“猱”应该是“揉”,看看顾梅羹先生的《琴学备要》里就是写的就是揉。作为四个 ...
飘渺云深 發表於 2011-1-10 17:02



    猱~还是读nao(二声) 动作和挠有点沾边~
发表于 2011-1-10 17:37:39 | 显示全部楼层
回復 九徽 kyonana


    您说的有道理,也就是说这个动作其实是挠,用手轻轻蹭的意思?可能在口传的过程中,学习的人只记得音了,想当然的把字记作猱了。古琴传承的历史太悠久了,这种事是难免的。同样,在武术的传承中,一些动作名称也存在类似的例子。受教了,谢谢。
发表于 2011-1-11 15:03:16 | 显示全部楼层
回復 十徽 飘渺云深


    不敢当,只是个人观点,权当交流。
发表于 2012-9-4 15:05:01 | 显示全部楼层
发表于 2012-9-4 15:15:36 | 显示全部楼层
学习了诶,一直读成劈
发表于 2012-9-17 21:46:57 | 显示全部楼层
“擘”跟“劈”古音应当接近,通用也正常。“掐”的一个异体字写法跟“搯”几乎一样,后来就写成“搯”了,参看文字谱《幽兰》,里面写的就是“掐”

点评

O_o 那究竟原字應該是“搯”還是“掐”﹖﹗  发表于 2012-12-8 23:30
发表于 2012-10-5 17:42:48 | 显示全部楼层
- =

我老师跟我说,甭管,  就念掐就行了
发表于 2012-11-11 07:49:40 | 显示全部楼层
飘渺云深 發表於 2011-1-10 17:02
我甚至觉得“吟猱绰注”中的“猱”应该是“揉”,看看顾梅羹先生的《琴学备要》里就是写的就是揉。作为四个 ...

就应该是猱,古人把这个指法比作一种猴子“猱”,“说上不上,说下不下”。
发表于 2012-11-19 02:43:54 | 显示全部楼层
天啊,除了nao和ai板以外我全读错了~
发表于 2014-4-7 13:30:34 | 显示全部楼层
原來如此
发表于 2014-4-18 02:47:40 | 显示全部楼层
飘渺云深 發表於 2011-1-10 17:37
回復 九徽 kyonana

『猱』讀nau(陽平聲,北京話的二聲)
在明代編的《太古遺音》《太音大全》中“辨指”一文有注釋、圖像曰“號猿升木勢”
按指乘聲,引出徽少許急回,對徽得聲如圓珠謂之。
興曰:瞻彼號猿兮升于喬木,欲上不上兮其勢逐之,
重按指於分寸兮,欲去來之神速。
古人所述,形、相兼具,極其傳神,可見與撓癢的『撓』是天差地別,萬勿混為一談,以糜逐雅


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