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台湾和香港的一些学者认为古琴在大陆将失传

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发表于 2011-9-1 23:18:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最後由 libxpl 於 2011-9-6 19:44 編輯

香港去美国的叶明媚博士和从香港去美国的荣鸿曾教授都担忧古琴的传统文化在大陆有失传的危险。您怎么看?
发表于 2011-9-2 00:00:56 | 显示全部楼层
有些人闲得没事干就整天放些这样的话题
从古到今一直都有这样的人,古琴几千年了,一直都保持传统,一直也都在革新,何谓失传
发表于 2011-9-2 03:52:50 | 显示全部楼层
本帖最後由 ashley 於 2011-9-1 19:54 編輯

岳山,请问这个说法的出处和时间?原因如下:
1,叶明媚不是台湾的,也是香港去美国的,叶明媚与荣鸿曾同出一师门,都是蔡德允的弟子。所以这两人的想法也等同一个想法。
2,这两人不能代表香港学者,准确地讲,应该是在海外的香港学者,原因是他们长期(大半生)在海外生活,接触和了解中国大陆(特别是现在的中国)的机会比香港生活的学者少。对中国大陆的印象多停留在他们离开香港前的时期。别忘了,当时他们还不是学者。可能还未开始对古琴在中国大陆的情况的研究甚至了解!
3,岳山如果未能说明这个说法的出处和时间,却连这两人的资料都未搞清楚的话,难以让人相信这个说法的真实性反而有讹传之嫌。
4,虽然不反对一徽之说,若未澄清这话题是否讹传之言,不便乱评。
发表于 2011-9-2 09:22:43 | 显示全部楼层
失传个头,现在学古琴的人多了去,没见她的录音呀,先看看她弹的怎么样再说。
发表于 2011-9-2 11:02:08 | 显示全部楼层
弹的好不好,不影响人家发表看法
发表于 2011-9-2 19:25:17 | 显示全部楼层
看法可以说,但不能无凭无据,凭空臆造。对自己对他人都不负责任。这里都是学琴的朋友,每个城市多少人学琴,大家其实心里都有个大概的数目。。。
发表于 2011-9-2 21:03:06 | 显示全部楼层
杞人忧天的心态也是传统
发表于 2011-9-3 06:15:02 来自手机 | 显示全部楼层
非杞人忧天。确有失传的可能。现在的轰轰烈烈只是表象。说的应该是古琴传统的丢失…
发表于 2011-9-3 09:38:40 | 显示全部楼层
怎么可能呢,这几年学的人越来越多了、、、、、
发表于 2011-9-3 12:33:06 | 显示全部楼层
古琴的传统是什么,啥都瞎嚷嚷,让她先弄明白什么古琴的传统是什么,要说文化传统,早在五四时期早就丢失了。。。。
发表于 2011-9-3 19:27:50 | 显示全部楼层
什么是传统,如何对待传统,如何评价传统是个难以辨清的问题,大陆的水很深,不是说失传就失传的了。
发表于 2011-9-5 00:16:51 | 显示全部楼层
呵呵,该失的会失,该传的也会传!
传统在民间是还活着的!
发表于 2011-9-5 15:01:04 | 显示全部楼层
古琴生命力一直很旺盛,特别是一些“民间”传统琴派,只不过这些琴人时隐时现,你看不到而已,低调得以至于你认为失传了,尤如地下河,时时滋润着地上河,一直是我们现代古琴文化发展的母本和源泉。我只能认为这些学者没有好好地找对地方,采好风罢了…
发表于 2011-9-5 19:36:12 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2011-9-6 19:45:32 | 显示全部楼层
ashley 發表於 2011-9-2 03:52
岳山,请问这个说法的出处和时间?原因如下:
1,叶明媚不是台湾的,也是香港去美国的,叶明媚与荣鸿曾同出 ...

谢谢,已更正。
发表于 2011-9-7 00:44:29 | 显示全部楼层
现在大陆古琴的繁荣完全是一种虚假的繁荣,就像大陆的房地产一样。
发表于 2011-9-7 10:39:45 | 显示全部楼层
应该是不可能的。
发表于 2011-9-8 15:42:02 | 显示全部楼层
岩骨花香 發表於 2011-9-5 15:01
古琴生命力一直很旺盛,特别是一些“民间”传统琴派,只不过这些琴人时隐时现,你看不到而已,低调得以至于 ...

十分赞同!传统琴人大多不屑于口舌之争,也不很热衷于自我宣传。踏踏实实的授琴传道。
发表于 2011-9-8 17:02:37 | 显示全部楼层
當局毀壞斯文六十餘年,琴仍然流傳,就說明沒必要擔心那麼多。

關鍵是彈琴之人,應認識到自由才是生命的最佳保障。如今的琴界亂象,正好說明琴界的自由度相當的高。自由競爭,則有生命力的經受住歲月的考驗,漸漸勝出。

如果不體認這一點,整天鼓吹官府來管一管,制定一個“國家標準”。那才是琴亡的起點。

发表于 2011-9-8 17:22:12 | 显示全部楼层
陳三 發表於 2011-9-8 17:02
當局毀壞斯文六十餘年,琴仍然流傳,就說明沒必要擔心那麼多。

關鍵是彈琴之人,應認識到自由才是生命的最 ...

不過也沒那麼悲觀。

即使所謂“國家”標準制定了,至少我會把它當個屁。眾多順民傳順民的琴,少數自由人還是可以傳自由人的琴。


发表于 2011-9-17 00:53:14 | 显示全部楼层
民间很多厉害的老先生,只是不愿与这些所谓学者交流,他们不认识而已....人家只是自娱自乐,但是弹的真好...
发表于 2011-9-17 19:51:39 | 显示全部楼层
放心失传不了,古琴被叫着失传百多年了,照样好好的,只不过它不是以大家都能看到的方式存续
 楼主| 发表于 2011-9-20 19:01:50 | 显示全部楼层
張家大公子 發表於 2011-9-7 00:44
现在大陆古琴的繁荣完全是一种虚假的繁荣,就像大陆的房地产一样。

嗯,似乎有道理。这些学者认为古琴的传统在丢失,比如传统的教学法、演奏法及传统的学派等。他们认为现在交出来的学员都是一种风格,而且过多地注重了演奏技巧,却丢失了原本。
 楼主| 发表于 2011-9-20 19:04:28 | 显示全部楼层
ashley 發表於 2011-9-2 03:52
岳山,请问这个说法的出处和时间?原因如下:
1,叶明媚不是台湾的,也是香港去美国的,叶明媚与荣鸿曾同出 ...

看看他们出的书和文章吧,都出自那里。
发表于 2011-10-30 01:39:45 | 显示全部楼层
懂得不多,但还是说一下个人看法吧,感觉比起其他古典乐器来说,爱琴学琴懂秦的人确是要少很多...
发表于 2011-10-30 16:06:09 | 显示全部楼层
認同張家大公子和lidxpl的看法
但仍必須尊重不同流派的"表演"or"表現"方式
喜歡傳統文人琴的要更加努力!
发表于 2012-1-6 14:11:33 | 显示全部楼层
来来来~本掌柜给大家上茶 ,喝完了你们继续 我观战~!
发表于 2012-1-6 15:07:01 | 显示全部楼层
古琴悦己
是否失传,时间说了算~
发表于 2012-1-11 11:30:49 | 显示全部楼层
libxpl 發表於 2011-9-20 06:04
看看他们出的书和文章吧,都出自那里。

的確。抱這個觀點的不單只這兩人﹐基本上整個蔡德允門下的傳人都這樣說。他們的關鍵﹐就是說文人琴因時代與某组织!的摧殘下弄的體無原膚﹐恐怕連港臺也在大陸大潮流的“亂搞”下﹐連最後載培的文人琴本土風格也毀了。 317100_10100649651829602_28109307_63749591_148038455_n.jpg
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点评

同意  发表于 2012-1-12 20:17
发表于 2012-1-11 13:21:37 | 显示全部楼层
此古琴非彼古琴。
发表于 2012-1-12 14:03:44 | 显示全部楼层
方寸 發表於 2012-1-11 13:21
此古琴非彼古琴。

跟你的头像一样
发表于 2012-1-12 14:23:01 | 显示全部楼层
释山茶人 發表於 2012-1-12 14:03
跟你的头像一样

呵呵,彼此彼此。
发表于 2012-1-12 17:00:14 | 显示全部楼层
在不同教育環境.政經條件或風俗文化背景下
差異已是不可避免,
誰都說他們自己是正統.....
但也如此才會形成多元化,
各自努力保存古琴,百家爭鳴,留待後人淘汰,未嘗不是好事
发表于 2012-1-13 10:54:25 | 显示全部楼层
担忧真不必。我多年梦想有一架钢琴,某天邂逅古琴,哇,好象遇见我的初恋——去它的钢琴。学过古文书法箫笛后身上的那些东西和古琴共鸣了,“琴棋书画”中的琴怎么能是电子琴呢??
今后就是琴妻箫子了。
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