中国音乐大全古琴卷(8CD) 无损 古琴老八张下载

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中国音乐大全古琴卷(8CD) 无损

专辑名：中国音乐大全古琴卷.卷1~8
艺术家：管平湖等
发行公司：中唱上海
发行时间：1994年
地区：大陆
格式：flac分轨，2 Channels，44.1K，16bits
  
【老八张勘误】
第三张第一首 洞庭秋思  少了一个音
第三张第六首 樵歌  是刘少椿演奏的
第四章第一首 流水  少了开头六弦散音
第五张第八首 梅花三弄  是吴景略演奏的
第七张第三首 石上流泉  是吴兆基演奏的


CD编号从CCD-94/342到CCD-94/348，CD制作方式为AAD
CD1
01. 碣石调幽兰 管平湖 10:37
02. 离骚 管平湖 10:10
03. 广陵散 管平湖 22:15
CD2
01. 阳春 吴景略 6:58
02. 墨子悲丝 吴景略 8:46
03. 潇湘水云 吴景略 8:10
04. 梧叶舞秋风 吴景略 3:26
05. 忆故人 吴景略 6:56
06. 秋塞吟 吴景略 6:54
07. 渔樵问答 吴景略 6:57
CD3
01. 洞庭秋思 查阜西 3:20
02. 长门怨 查阜西 5:44
03. 渔歌 查阜西 16:08
04. 梅花三弄 张子谦 8:02
05. 龙翔操 张子谦 4:56
06. 樵歌 刘少椿 9:14
07. 听泉引 詹澄秋 1:30
CD4
01. 流水 管平湖 7:30
02. 欸乃 管平湖 12:30
03. 胡笳十八拍 管平湖 19:48
CD5
01. 高山 姚炳炎 7:56
02. 华胥引 姚炳炎 2:07
03. 酒狂 姚炳炎 2:16
04. 大胡笳 姚炳炎 12:50
05. 楚歌 姚炳炎 4:08
06. 良宵引 溥雪斋 2:10
07. 鸥鹭忘机 溥雪斋 4:06
08. 梅花三弄 吴景略 7:32
09. 普庵咒 溥雪斋 7:14
CD6
01. 韦编三绝 乐瑛 2:50
02. 沧海龙吟 乐瑛 5:26
03. 岳阳三醉 乐瑛 8:52
04. 列子御风 乐瑛 6:50
05. 鹿鸣 杨葆元 2:46
06. 伐檀 杨葆元 2:24
07. 归去来辞 杨葆元 4:10
08. 平沙落雁 杨葆元 7:25
09. 静观吟 夏一峰 3:14
10. 秋江夜泊 程午加 3:08
CD7
01. 搔首问天 吴兆基 9:40
02. 渔歌 吴兆基 14:24
03. 石上流泉 吴兆基 4:10
04. 忆故人 吴兆基 7:52
05. 流水 顾梅羹 7:15
06. 捣衣 徐立荪 5:24
CD8
01. 乌夜啼 杨新伦 6:42
02. 平沙落雁 沈草农 4:26
03. 捣衣 龙琴舫 6:36
04. 高山流水 侯作吾 7:56
05. 佩兰 喻绍泽 8:04
06. 渔樵问答 关仲航 7:45
07. 醉渔唱晚 卫仲乐 3:35
08. 流水 卫仲乐 5:42



序言 刘森民
　　古琴（即七弦琴）音乐是中华民族文化的瑰宝，有文字记载已有三千多年的历史，如照传说，「伏羲作琴，神农作瑟」，那就更早，可以说是中国弹拨音乐的「鼻祖」了。
　　我非常喜欢古琴音乐，年轻的时候，听过一些琴曲，了解一些乐曲的性能，那时古琴给我的印象，似乎神秘，深奥，距现代生活十分遥远。近年来因为中国唱片总公司要出版一套古琴专辑，临时抱佛脚，听了一些录音，阅读了一些资料，学习了一下，在惊讶之余，倒是有些体会。古琴音乐博大精深，源远流长，素以题材广泛、曲目丰富而著称。据《琴曲集成》一书记载，仅60年代前後收集到的琴曲就有3000多首，《琴谈》、《琴赋》等理论著述一百五十余种，可见祖先留给我们这份艺术遗产份量很重，的确是中国历史文化的一笔巨大财富，值得保留继承，发扬光大。
　　古琴音乐作为高雅艺术，经历了漫长的发展历史，历代文人墨客都曾倾注心血，谱曲填词，著述琴论，从而推动古琴艺术发展到了相当高的境界，涌现了许多琴家大师，许多名曲经典流传至今。相传春秋时期孔子学《文王操》，作《幽兰》，伯牙作《高山》、《流水》，师旷作《阳春》、《白雪》；公元140年战国时期的《关山乐》；魏晋时期的《广陵散》、蔡琰的《胡笳十八拍》；南北朝刘义庆的《乌夜啼》；唐代王维的《阳关三叠》、潘庭坚的《捣衣》；宋代郭沔的《潇湘水云》；元代毛逊的《渔歌》、《樵歌》、《山居吟》；明代朱权的《平沙落雁》，李水南的《普庵咒》以及清代的《鸥鹭忘机》等等，曾给中华民族音乐文化的发展以很大的影响，还有许多生动的故事传说，脍炙人口，如「俞伯牙遇知音：，司马相如弹琴结良缘，嵇康遭司马氏杀害，临刑弹奏《广陵散》以为寄托，聂政为父报仇，学琴十年，刺杀韩王的故事；更有三国空城计：武侯弹琴退仲达」的演义等等，为世人传为佳话。
　　古琴能有这样长久的影响，不是偶然的，它有几个特点是值得提出的，首先，它的大部分作品是反映现实生活的，像歌颂民族气节的《苏武思君》、《正气歌》；充满爱国热情的《潇湘水云》；歌颂英勇斗争的《广陵散》；借景抒怀的《阳春》、《白雪》、《佩兰》；歌颂大自然美的《高山》、《流水》；同情女性不幸遭遇的《昭君出塞》、《秋霞吟》、《大胡笳》及《汉宫秋》等，都从不同侧面反映了古代劳动人民的思想感情。其次，七弦琴音乐从思想内容、艺术形式、曲体结构、表现技巧上都高於民间音乐，但它是以民间音乐为基础，并从中吸取营养而发展提高的，而且它的音乐语言和民间音乐几乎完全相同，像《矣欠（ai4)乃》一曲，就是直接引用了劳动号子，经过加工提炼而创作的；另像张鞠田编写的十几首琴曲，都是从明清流行的民歌和戏曲音乐中选来加工改编的。所以，可以说七弦琴音乐与民间音乐有著血肉的联系，第三，七弦琴音乐是结合诗、歌、词、赋，并从民间传统故事中吸取题材而发展的，因此，有著文化根底。如《关雎》取材於诗经，《离骚》取材於楚辞；《秋江夜泊》取材於唐张继诗《枫桥夜泊》；《岳阳三醉》是根据苏轼赤壁赋中的「羽化登仙」一句而作。还有《手挽长河行》、《禹凿龙门》是依据孟姜女和大禹治水的传说而写的。至於历来诗人词家李白、杜甫、韩愈、白居易、岳飞、李清照、苏氏三杰、姜白石等大师的作品，不论在琴歌，或在琴曲中，则屡见不鲜，数量是很多的。
　　近几千年来，古琴艺术一直比较辉煌，只是在近百年当中有所冷落，而且日趋凋寒。为弘扬民族文化，抢救祖国这笔音乐艺术遗产，中国唱片总公司和中国音乐研究所联手编辑了一套大型有声节目--《中国音乐大全 -古琴卷》，第一部分共八集，将在今年出版发行，值得提出的是这八集汇集了五、六十年代初不同流派的著名琴家演奏的精品，其中除了个别大师尚健在，大多已先後作古，成为绝版，其珍贵程度可想而知，它的问世，对於继承发展古琴艺术，使之更好地为当今社会服务是不无重要意义的，对於专业音乐工作者和广大音乐爱好者欣赏、研究、借鉴，也是很有价值的。
　　近年来古琴音乐开始复苏，一些海内外有识之士通过交流研讨，正掀起一股「古琴热」，我们相信，经过大家的努力，振兴古琴音乐大有希望，流传了数千年的中国古琴音乐，一定会在新的艺术天地里，重放异彩。   
              1994-05

编者的话
　　古琴（又称七弦琴）是世界最古老的弹拨乐器之一，它具有三千多年的悠久历史，仅传世的唐至清代的琴曲就有三千余首，其内容之多彩，和文献之丰富，可称中国古乐遗产之冠。古琴不仅在中国古乐中占极突出的地位，而且也深受世界音乐学者的重视，它是研究中国音乐文化不可忽视的重要领域。
　　清末以来，古琴一度中道衰落，琴人日趋稀少，许多宝贵琴曲也相继失传，使古琴艺术落入「日薄西山，气息奄奄」的困境。
　　1954年，中国艺术研究所（原中央音乐学院民族音乐研究所）成立以後，对古琴音乐进行大量搜集整理工作。1956年，中国音乐家协会，及中国艺术研究院音乐研究所组织古琴工作者赴全国廿一个省市开展古琴音乐的采访调查，访问了八十六位琴家，搜集270多首琴曲，在中国唱片社及各地电台的支持下，共录制琴曲约1500分钟。
　　在这次采访的推动下，各界对古琴又有了重新认识，并促使多年不弹琴的琴家，纷纷重操七弦，有的不顾年老体弱，日以继夜地刻苦钻研，发掘打谱，使绝响百年的古曲又重放光彩；有的招收弟子，传授琴艺，使古琴艺术後继有人。北京、上海、天津、成都、渖阳等音乐学院都先後设立古琴专业，不少地区成立了古琴会，古琴事业出现一派欣欣向荣的景象。
1965-1978年，中国琴坛再度萧条，原准备出版的古琴唱片，也无法付梓。今天，我们终於有机会，由中国艺术研究院音乐所与中国唱片总公司将1960年编创的古琴唱片，进行重新编辑，并准备分批陆续出版。
　　这套激光唱片是一份珍贵的音乐遗产，因为这是古琴有史以来，第一次大规模搜集的古琴精华，它包括了广陵、虞山、泛川、九嶷、新浙、诸城、梅庵、淮阳、岭南等九大琴派，廿二位琴家，五十三首琴曲，特别值得提出的是，这些琴家都是各派的第一流高手，现已有廿位琴家先後作古，目前尚健在的两位已是八十多岁的耄耋老人。因此这套唱片可称为中国古琴音乐的稀世珍宝，不可再得。
　　我们怀著极其兴奋的心情，把这套包涵一千四百多年历史的古琴艺术珍品，奉献给国内外琴家和古乐爱好者，我们深信大家不仅可以从这绚丽多资的作品中，管窥一豹，了解各家各派的风格特色，而且可以从诸琴家的心血结晶中得到启迪和营养，从而使古琴艺术之花，开放得更加鲜艳夺目。

特约编辑：王迪（中国艺术研究院音乐研究所研究员）

管平湖（1897—1967）中国著名古琴演奏家、画家；祖籍江苏苏州，生于北京一个艺术世家；名平，字吉庵，仲康，号平湖，自称门外汉；清代名画家管念 慈之子；从小随父学习绘画、弹琴，幼年丧父后，广泛求艺，拜杨宗稷为师；师从名画家金绍城，学花卉、人物，擅长工笔，笔法秀丽新颖，不为成法所拘，为“湖 社”画会主要成员之一，后任教於北平京华美术专科学校。

吴景略，1907年2月5日生于江苏常熟西塘市镇，1987年8月16日卒于北京。原名韬，号缉曼，江苏常熟西塘市（现属张家港市）人。近现代著名的琴家。

查阜西（1895～1978）男，现代琴家，江西修水人。十三岁学弹古琴，后在长沙、苏州、上海等地从事琴学活动，三十年代初在上海发起组织“今虞琴 社”，半个世纪以来在琴界影响甚广。建国后任中国音乐家协会副主席，中央音乐学院民族器乐系系主任，北京古琴研究会会长等职。发起组织“北京古琴研究 会”，开展古琴音乐的学术探讨和演奏实践。他演奏的琴曲深沉、细腻，演唱的琴歌古朴、典雅。曾编纂《存见古琴曲谱缉览》，主编《琴曲集成》等巨著。

张子谦(1899-1991) 广陵派琴家。原名张益昌，江苏仪征人，幼时私塾老师正是广州陵派琴家孙绍陶，受其熏陶及努力，十余岁已能演奏名曲多首。张子谦二十三岁离乡到天津谋生，结 识著名琴家 查阜西及彭祉卿（庆寿），经常切磋交流，结为知音，在当时有浦东三杰之称，人们以三位琴家的拿手琴曲尊称他们为查潇湘、彭渔歌、张龙翔。张子谦擅弹《梅花 三弄》、《平沙落雁》等曲；尤以《龙翔操》为突出，故得此称号。1936年三位琴家成立了今虞琴社，半个世纪以来在古琴界影响至广。1961年张子谦和查 阜西、沈草农合著《古琴初阶》由音乐出版社出版。1956年张子谦调任上海民族乐团古琴演奏家，经常作演出及录音；1988年被天津音乐学院聘为名誉教 授，为古琴音乐的理论研究、打谱和教学作出贡献。张子谦的演奏风格清丽委婉，节奏跌宕，右手指法常用右偏锋弹奏于岳山和五、六微之间，形成了自己的特点， 进入晚年后，其演奏更趋于夸张豪放，不拘细末，追求舒展惬意的情趣。 张子谦八十五岁用五百年古琴演绎《广陵琴韵》。1991年先生以93高龄辞世。

刘景韶（1903-1987）字琴子，祖籍江苏昆山，生于盐城。青少年时代，从海门杨心权先生学习琵琶，能弹《瀛州古调》全部曲目；1920年考入南 通师范学校，从徐立荪学习古琴。1925年，考入东南0，1929年0，任职江苏省教育厅。1956年起，任教于上海音乐学院。1986年于江苏镇江 创建梦溪琴社。

詹智浚（1890年—1973年）字澄秋，号水云子，梅云馆，别号“襄阳学人”。祖籍湖北襄阳，生前为山东省文史研究馆馆员。“诸城派”琴家。历任济南市立高中国文导师、山东省音乐家协会第一届理事会副主席、山东政协委员，为济南古琴研究会创始人之一。
姚丙炎（1921～1983） 古琴演奏家，出生于浙江杭州。姚丙炎曾自学二胡、三弦。1944年向浙派著名古琴家徐元白学琴。他演奏风格是音色秀美，稳健恬淡，含而不露，生动而不流 俗，善弹《高山》、《潇湘水云》、《平沙落雁》、《渔樵问答》等曲。移居上海后，姚丙炎广泛视奏古谱，喻之为“到各种古曲的意境中去旅游”，并从中选择打 谱曲目。他生前打谱曲目有《幽兰》、《广陵散》、《玄默》、《孤馆遇神》、《屈原问渡》等。经他译奏的《酒狂》获得人们广泛赞扬，同时哄动了琴界乃至音乐 界。

溥雪斋（1893－1966）男，满族，清道光皇帝的曾孙。其祖父为皇五子敦亲王奕誴，父为贝勒载瀛。幼年袭封为“贝子”，本名溥伒，号雪斋；晚年为名号一致，以字行，乃常用溥雪斋为名。

乐瑛（1904-?）女，北京人，其父系清末京城名药店——乐家老铺的主人。自幼受到传统文化的严格教育，八、九岁时由其父延请京城著名琴家黄勉之的学生贾 阔峰到家内教琴，得其真传，擅长演奏《岳阳三醉》、《沧海龙吟》、《列子御风》、《韦编三绝》等曲。乐氏指力强劲，按音坚实，吟猱得法，节奏灵巧多变，富 于韵味，是一位极有成就的女琴家。惜无学生能传其艺。

杨葆元（公元1899年—公元1958年以后）字乾斋，杨时百之子，现代九嶷派琴家。 杨葆元继承家学，琴风凝重苍劲，清洁流畅，吟猱有度，节奏分明，为九嶷派代表人物之一。 《中国音乐大全古琴卷》卷六中，收录了杨葆元四首琴曲.

夏一峰(1883—1963) 淮安人。原名夏复云。现代古琴演奏家。1895年人淮安一道观做小道士，学吹横笛和唱昆曲。遇杨子镛先生在观内为游客展琴操缦，被杨收作开门弟子。 1921年，夏一峰迁南京，参加了青溪琴社，有机会结交各地名家，琴艺更臻纯熟。中华人民共和国建立后，夏一峰被聘为中央民族音乐研究所特约研究员。杨荫 浏教授于1957年为其弹奏的古琴名曲录了音，整理琴谱17首，著成《古琴曲汇编》第一集。1954年，夏一峰发起组织南京乐社，担任副社长，为培养接班 人作出较大贡献。

程午加(1901～1985年) 又名午嘉，南桥镇人。出生于小商之家。父程大义能吹箫、笛，拉二胡，弹琵琶、三弦。午加自幼喜爱琵琶、三弦、古琴、瑟和古筝。在养正初等学堂和县立高等 小学念书7年，考取南京中学。求学期间，课余向南京高等师范教师王燕卿习古琴，向崇明沈肇洲学琵琶。中学0后，得到镇上国乐爱好者和老师陈同伦、吴志鲲 等资助，升入复旦0文科社会教育专业学习。业余从事民族音乐的搜集、整理、编订和演奏，并任学生会文艺部长和国乐会会长。其时，在章士钊、缪云台、郑觐 文指导下，参加上海“大同乐会”创建工作。后去上海北站俭德会任俭德乐团主任.

吴兆基（1908年—1997年）字湘泉，诞生于景色秀美的洞庭湖西滨汉寿县一个音乐世家，长于江南太湖胜地。古琴演奏家，中国音乐家协会会员。

顾梅羹，古琴教育家、演奏家、教授，川派古琴代表人物。1899年出生于湖南长沙一书香门第古琴音乐世家。1927年0湖南建国0政法科。自幼学习 古琴，得川派琴家张孔山之真传，并精通诗文书画。先后在湖南省音乐专科学校、沈阳音乐学院、上海音乐学院教授古琴以及中国音乐史、古典文学等课程。著有 《广陵散古指法考释》、《古琴古代指法的分析》、《嵇氏四弄问题考0》、《存见古琴指法谱字辑览》（合著、主笔）、《存见古琴曲谱辑览》（合著、主笔）等 著作。卒于1990年。

徐立孙(1897—1969)
南通人。现代古琴家。1917年就读于南京国立高等师范学校生物学科。时该校提倡国乐并设选修科，使徐立孙得以入门，向山东诸城王燕卿学古 琴，海门沈肇州学琵琶，李叔同、周铃荪学西乐。后任南通师范、南通中学生物和音乐教师。1921年王燕卿故，徐取其师《龙吟观琴谱》残稿编述，改名《梅庵 琴谱》以纪念 其师授艺于梅庵。后又在南通创办“梅庵琴社”。还编写《律吕考释》一书及论文《论琴派》、《论音节》等。创作古琴曲《月上梧桐》、《春光曲》等。《梅庵琴 谱》是版次最多的琴谱本，曾被译成英文版，为不少院校选作教材。谱中《关山月》、《长门怨》等曲属首次面世。《关山月》更普遍作为学琴人人门第一曲。

杨新伦(1898-1990) 字克定，号振玉斋主人,广东番禺鸦湖乡人(现海珠人),原广东古琴研究会会长,广州精武体育会名誉会长,我国著名的古琴艺术家、武术家，岭南派古琴一代宗 师。杨新伦在上海出生，自幼习武，曾先后在上海精武体育会(霍元甲创办)、广东昆维女子师范学校、江苏振江闽城中学等地担任武术教师。上世纪二十年代中 期，一个偶然的机会，杨新伦在精武会聆听了古琴名家吴纯白的演奏，其清音隽味，使杨新伦产生了浓厚的兴趣。1928年杨新伦返回羊城,在清秘阁购得古琴一 张,就此开始古琴生涯。杨新伦初得文本古琴名宿王绍桢指引,经王绍桢老师介绍,先后结识了古琴高手卢家炳、容心言、陈叔举等，最后拜识了中山县郑健侯，由于郑 孤身一人生活无依,杨新伦把郑健侯接回家中奉养达20年之久。这期间，杨新伦向郑健候学习了《乌夜啼》、《碧涧流泉》、《怀古》等岭南派琴曲，为其入室弟 子，终得岭南派古琴真传。

沈草农（1892-?） 号琴戡，籍贯浙江，师承于裴介卿。“泛川派”的琴人,上海虞山琴家。1936年，在 上海与查阜西、张子谦、吴景略等组织成立了至今尚存的“今虞琴社”，在近现代琴史上有着深远的影响。与查阜西、张子谦合编《古琴初阶》。现存有他《平沙落 雁》的音频。1961年与张子谦、查阜西合著《古琴初阶》由音乐出版社出版。

龙琴舫，师承川派名家杨紫东，是现代川派的代表人物之一。其琴风稳健炼达，象形感强，具有明显的川地风格。 龙琴舫的《捣衣》录音，被收录在《中国音乐大全古琴卷》卷八中。

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