白石道人自度曲

perk · 发表于 2011-10-22 21:28:35

本帖最後由 perk 於 2011-10-24 09:00 編輯

perk · 发表于 2011-10-24 09:02:36

《醉吟商小品》

perk · 发表于 2011-10-24 09:03:33

《角招》

perk · 发表于 2011-10-24 09:04:48

姜夔作词作曲《杏花天影》

perk · 发表于 2011-10-24 09:06:22

姜夔作词作曲《扬州慢》

雷霆千里 · 发表于 2011-10-24 14:29:17

欣赏啦！
听了这些倒增加了学习动力

魔王三代 · 发表于 2011-10-24 17:45:21

鼓掌~~真这好！！

perk · 发表于 2011-10-24 18:38:42

译出来后的确和日本雅乐都是这味道。看来同缘啊。

perk · 发表于 2011-10-24 20:02:30

本帖最後由 perk 於 2011-10-24 20:03 編輯

姜夔作词作曲《暗香》

perk · 发表于 2011-10-24 20:48:01

再放些雅乐

perk · 发表于 2011-10-24 20:59:44

没有受过东方古老传统声色训练的耳朵，的确也很难理解，其艺术真谛。乐队阵容完全同敦煌壁画里记录的一致。

yang82323315 · 发表于 2011-10-25 23:51:49

中和韶乐明清雅乐

perk · 发表于 2011-10-26 11:51:30

yang82323315 發表於 2011-10-25 23:51
中和韶乐明清雅乐

谢谢！分享
如真有流传下来的版本就好了。

yang82323315 · 发表于 2011-10-26 14:20:32

perk 發表於 2011-10-26 11:51
谢谢！分享
如真有流传下来的版本就好了。

中和韶乐已经断代了，不过有乐谱存世，音频是依乐谱来的，应该差不多。

yang82323315 · 发表于 2011-10-26 14:26:32

日本的雅乐应该叫燕乐才对，雅乐是不可能出现像筚篥这种少数民族乐器的。

perk · 发表于 2011-10-26 23:19:18

yang82323315 發表於 2011-10-26 14:26
日本的雅乐应该叫燕乐才对，雅乐是不可能出现像筚篥这种少数民族乐器的。 ...

呵呵，是不是还是一门艺术关键是这种艺术在社会中存在的目的和意义。如果这个基础变了。即使表面形式上什么都还是一样的。但它一定会向着新环境里给它定位漫漫演化。最后彻底变成另外一种内涵的艺术。
同理如果根本的基础还是存在，即使加入些新的形式乐器，本质上它还是那门艺术。只是细节的上略有异议。

即使现代恢复了一些曲调但目的是用来招揽游客的娱乐目的。而非用来真正祭天般的神圣。那这个艺术已经死亡的事实是无法改变了。即使恢复了再象它已经不是雅乐了。
同理那门它帮同名的艺术，我只能说没听懂但被震撼了。可能这种信息的传递是不需要太多的艺术语言的。这也可能是东方艺术的高明的地方。

yang82323315 · 发表于 2011-10-27 13:46:21

perk 發表於 2011-10-26 23:19
呵呵，是不是还是一门艺术关键是这种艺术在社会中存在的目的和意义。如果这个基础变了。即使表面形式上什 ...

中国雅乐自古都讲究玉振金声，但日本雅乐却给人一种诡异的感觉，非我华夏正声，说白了日本雅乐保存的一些唐乐是那时候的俗乐，而且日本人经自己的喜好改了很多，历史上又断代了一百多年，基本上已经面目全非了。古人说礼崩乐坏，我们现在就是，但我们不能因此对自己文化失去信心，只要还有对自己文化有认同感的有识之士，那么传承几千年的精神就不会亡。都说礼失求诸野，但是这个”求“还是谨慎为好，他们只是有我们的过去的影子罢了。

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