蓬萊島人再度報到

蓬萊琴人

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張家大公子

本以為蓬萊島人是山東籍的，原來是台灣島的。

蓬萊琴人

《山海經》云：「蓬萊山在東海中，島上諸仙人及不死之藥皆在。其物禽獸盡白，宮闕以黃金銀作成。」日本人尾崎秀真先生對於台灣史的研究不遺餘力，他斷定蓬萊山即為現在的台灣，並以早在四千二百年前中國大陸與台灣之間已有文化交流做為論證。

《書經禹貢》揚州之項有：「島夷卉服。厥篚織貝，厥包橘柚，錫貢。」(註：卉服─綿衣。織貝─鑲有貝殼的布料。錫─承受旨意。）在此貢物中，尾崎先生認為織貝是台灣北部原住民泰雅族的珠衣。果是如此，這裡所謂的「島夷」應該是指台灣的原住民。尾崎先生認為台灣在五、六千年前，即中國的三皇五帝前，中國大陸做為貨幣材料使用的子安貝，即產於以台灣為中心的黑潮流域的島嶼，所以當時大陸的貨幣材料全仰賴台灣的供應；換句話說，當時的台灣支配著中國大陸的經濟，因此當時的台灣(蓬萊)也是中國民族唯一的憧憬之地，才有《山海經》所載「蓬萊山在東海中，島上諸仙人及不死之藥皆在。其物禽獸盡白，宮闕以黃金白銀作成」的敘述。蓬萊山的仙島就是台灣。神仙所居之地稱為「洞天福地」，台灣的地洞就是古代大陸人所嚮往的「洞天福地」。
台灣這塊被西方人稱之為「福爾摩沙」的美麗之島，曾經也是傳說中的海外仙境－－蓬萊仙島。在兩千多年前的遠古時代，台灣即是傳說中的蓬萊仙島，意指長生不老之地。

然而「台灣」的名稱則是在清代康熙王朝（1685年）時，才正式列入官方文書。傳說中台東即為八仙之一的呂洞賓在蓬萊仙島的修行地。佛教未傳入中國以前，古代中國人認為長生不死的理想世界有西北方的崑崙山，及東方海上的蓬萊仙島二類。崑崙山和西王母授與長生不老之藥的信仰有關；蓬萊仙島則是仙人及不老不死藥所在之處。

[ 本帖最後由 蓬萊琴人 於 2007-12-11 15:28 編輯 ]