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记斫琴名家马维衡先生 zt

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发表于 2007-8-22 13:42:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
记斫琴名家马维衡先生

马维衡,1964年出生于江苏扬州,少年时入苏州昆剧团学习昆曲;1986年师从广陵派琴家胡兰、胡萌乾先生学习古琴;1990年从事老琴修复工作;1994年成功研制了仿古断纹琴,以其古朴端庄的造型,松透圆润的音色,清晰可辩的断纹,形成了融乐器、漆器、材质、诗词、书法、印章、篆刻为一体的艺术品,得到国内外琴家及王世襄先生的高度评价,世称“马琴”。1998年其业绩被中国国际名人研究院编入《中华人物辞海》(当代文化卷);2002年被中国乐器协会授予中国斫琴名师的荣誉称号。现为中国昆曲研究会会员,中国琴会常务理事,扬州龙吟乐器研究所所长。

2003年11月7日,联合国教科文组织宣布了世界第二批“人类口头和非物质遗产代表作”,中国的古琴名列其中。古琴,是继2001年5月昆曲首批入选之后,我国入选世界非物质遗产代表作“名录”的第二个成就。1977年8月20日,由美国发射的“旅行家”号宇宙探测器上,带有一张联合国教科文组织在全球征集录制的《地球之音》镀金唱片,在这张代表人类文明的唱片中,收录了我国古琴演奏大师管平湖先生的古琴曲《流水》。在22首世界名曲中,中国的古琴曲《流水》,在专家的挑选中,她是唯一一首一致通过的曲目。把她送往深邃浩瀚的大宇宙,为人类与外星人的“对话”找寻着宇宙的知音。

古有:“舜弹五弦之琴,歌南风之诗,而天下治”,“琴”一开始就同我国古代的文明达到了高度的谐和性。在中国的文化史上,古琴艺术的传承始终都是以中国的士人为主体的精英文化。因而,它超越了一般乐器娱乐性的功用,而被尊为“道器”。所谓“君子之座,必左琴右书”。春秋以降,历代文人多以她为“生命之所寄”。“琴棋书画”,“琴”为首,是因为她有“德”与“道”的精神蕴涵,她具有中华文化的象征功能,这是其他任何一种乐器皆不可替代的。琴道思想,其实就是我们汉文化精神在“乐”的层面,生发出的宇宙观的旨归。然,逮至近世,琴道衰而古音亡。个中原因是多方面的。当下,经济在繁荣,民族在复兴。“流水”神韵的广陵人氏马君维衡先生,经过多年精心研制的古琴,已达到了炉火纯青的地步。如他斫制的“仲尼式”、“付羲式”、“列子式”、“落霞式”等,皆与《溪山琴况》的美学思想相吻合:“和、静、圆、宏、细、坚。。。。。。”他斫制的琴,一琴一音,决不重复,弹者在妙指间疏疏淡淡,大雅冲和,身与心完全达到了“天人合一”的理想境地。其实,一把好琴的斫成是十分困难的。一难在选材,二难在斫制。历代斫琴都很重视材质的选择,因为古琴的声音不易太大,用材都是将根部去掉,梢部去掉,择中部材料,采用阳面的木材放在水里泡一年以后再取出来自然风干。一般标准的古琴乃用桐木面(阳)、梓木底(阴),即所谓的阴阳材,以木质年久为佳。老木其质干透,发音松润,其声清悠。在制作三个音区时(高音、中音、低音)要统一和谐,上下要通,按音、散音、泛音也要统一。宋人朱长文在《琴史-尽美》中曾云:“琴有四美:一曰良质,二曰善斫,三曰妙指,四曰正心。四美既备,则为天下之善琴,而可以感格幽冥,充被万物,况于人乎?况于己乎?”马维衡先生可谓是当世善斫者,人称:“扬州马维衡、西安李明忠、四川曾成伟”,有当代“三足鼎立”说。

马维衡少时学昆曲,后从广陵派琴家胡兰、胡萌乾先生学习古琴,在学习中领悟了古琴深厚的文化内涵,遂开始了古琴的修复工作。1994年成功研制了仿古断纹琴,以其古朴大雅的外形,松透清润的音色,清晰可辩的断纹,形成了融乐器、漆器、材质、诗词、书法、印章、篆刻为一体的艺术品,得到国内外琴家及王世襄先生的高度赞赏。人称:“马琴”的佳作,被业内人氏争相购藏。他近年来斫制的经典之作有,仲尼式仿宋的“南风”琴,材质选用的是元代的杉木,额头镶有明代白玉雕饰,岳山、冠角为老红木磨制。髹漆,以黑色鹿角霜灰胎。其美学内涵,沉穆文静。音色、典雅、细腻、圆润,音量虽小而余韵绵长悠久。付羲式仿唐的“雄风”琴,材质精选明代杉木而制,色质金黄,轸足为紫檀木。漆色紫栗壳色杂银朱色,鹿角霜灰胎。其音苍松透润,古朴纯真。琴体宽大厚重,雄伟圆浑是其美学旨归。特别是断纹,有似小蛇腹断杂细牛毛断,更赋予了她高古的丰神。还有一款落霞式的“汉唐风”琴,更具有汉民族的汉唐文化精神的神韵,其美学追求,赋予了“柔婉空灵”,汉唐人特有的“诗性”的艺术精神。这也许就是“琴以载道”思想的凸显吧。

我以为,马维衡先生的斫琴,其美学理念的架构,作到了“大声不震哗而流漫,细声不湮灭而不闻”(《新论-琴道》),他的琴在儒道思想的整合中,充分体现了儒家“平正中和、清微淡远”,与道家“虚淡无为、坐忘隐逸”的哲学意蕴。是为大要,据德依仁,以歌南风。

                                          二OO四年三月九日

                                     石延平于白门九华山正党精舍

[ 本帖最後由 張家大公子 於 2007-8-22 14:05 編輯 ]
发表于 2008-3-17 13:05:27 | 显示全部楼层
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发表于 2010-6-28 12:16:33 | 显示全部楼层
马先生的琴确有老琴的味道,甚妙
发表于 2010-6-28 15:16:07 | 显示全部楼层
这篇文写的妙啊~
“1998年其业绩被中国国际名人研究院编入《中华人物辞海》(当代文化卷)”,这种骗钱的东西不太值得宣传吧?
“他斫制的琴,一琴一音,决不重复”,哈哈,要斫出音色重复的两张琴怕不容易吧?
发表于 2010-6-28 15:52:34 | 显示全部楼层
说起来北王南马都见过了,确实琴如其人。
马先生很温和,不假。
平沙很广陵。
发表于 2011-5-18 00:39:24 | 显示全部楼层
为何记马维衡没有提及唐健垣?
发表于 2011-11-24 17:57:58 | 显示全部楼层
马琴断纹做的不好,仿制的痕迹太过明显了。 我每次看到好的马琴就为她的断纹感到可惜,如果不断的话,那会更好。
发表于 2011-11-26 20:48:34 | 显示全部楼层
喜欢马老师的制琴风格!音色沉稳,不张扬。
发表于 2012-1-13 08:54:26 | 显示全部楼层
人称:“扬州马维衡、西安李明忠、四川曾成伟”,有当代“三足鼎立”说

呵呵,此说不知是谁说,挺有意思。直按鄙视王鹏了哈
只是我不太喜曾琴,共鸣效果太强,音质不像古琴了
发表于 2012-7-17 17:34:35 | 显示全部楼层
现在马琴也很贵啊。
发表于 2012-8-21 20:43:07 | 显示全部楼层
本帖最後由 wutiankesi2001 於 2012-8-21 20:46 編輯

马琴之所以有老琴的味道得益于他老师胡兰、胡萌乾家中收藏的唐宋元明清多张老琴 他从学琴之初就常常在老师家弹奏这些琴 老琴的声音深深地印在了他的耳朵里
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