山海经神兽考

MUGU · 发表于 2019-6-22 18:11:31

狰：又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名如“狰”。

MUGU · 发表于 2019-6-22 18:12:43

蛊雕，《山海经》中一种兽的名字，出自泽更水，它的形状像大雕，头上长角，叫声婴儿的哭啼声。这种兽吃人。
《事物绀珠》云如豹而鸟喙。但此书以至明代所述依据为何呢？
南山经所注鹿吴之山大致位于现今江苏附近。
在汉代遗留画像砖石中，
江南出土砖石图案上，大量出现了一种鸟首兽身的神兽。有的有一角，有的没有角。
除了单独描绘.其中有一幅在描绘重大的祭鼎活动场面时，既有专人喂食此兽。
也侧面证明此鸟首兽身的神兽并非完全传说中的神兽。或已有驯化之?
但就南山经经文所记。只言有兽形状像雕，若是雕类何以言兽，如其行文习惯应写'有鸟焉'。
故觉得画像石所绘极可能既是蛊雕。
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MUGU · 发表于 2019-6-22 18:13:52

鸟身人面神

MUGU · 发表于 2019-6-22 18:14:39

人身而羊角神：凡东次三经之首，自尸胡之山至于无皋之山，凡九山，六千九百里。其神状皆人身而羊角。其祠：用一牡羊，米用黍。是神也，见则风雨水为败。
东次三经在山经里比较特别，其路程多是水行。证明其是一连串的岛屿组成的山系。
岛屿上的居民遇到最多的灾害就是台风雨水。此羊角灾神作为岛民的主要祭祀对象可以理解

MUGU · 发表于 2019-6-22 18:15:26

计蒙：《山海经·中次八经》说：“又东百三十里日光山，其上多碧，其下多木，神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨。”

MUGU · 发表于 2019-6-22 18:21:10

马腹：《山海经·山经·卷五·蔓渠山》：又西一百二十里，曰蔓渠之山，其上多金玉,其下多竹箭。伊水出焉，而东流注于洛。有兽焉，其名曰马腹，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人。

MUGU · 发表于 2019-6-28 23:52:08

围:《中次八经》神围处之，其状如人面。羊角虎爪，恒游于雎漳之渊，出入有光。

MUGU · 发表于 2019-6-28 23:52:46

神涉處之，其狀人身而方面三足。

MUGU · 发表于 2019-6-28 23:53:32

《西山经》:羭山神也，祠之用烛，斋百日以百牺，瘗用百瑜，汤其酒百樽，婴以百珪百壁。

MUGU · 发表于 2019-6-28 23:54:08

羊身人面神

MUGU · 发表于 2019-6-29 00:02:06

彘:《山海经.南次二经》：浮玉之山，有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。
彘应该不是指普通的野猪,
可能是条纹鬣狗.
今分布于亚洲西南部和非洲东北部.
九十年代湖北省江陵县出土一件有鬣毛的兽型尊,现定名为虎尊.
因为虎并无明显的鬣毛.
吾认为此尊表现不是虎而是鬣狗.
出土地也和南山经描写的地域吻合.
证明远古南方有条纹鬣狗生存

浮生如梦 · 发表于 2019-7-1 12:03:21

这个有意思，谢楼主，有的图片正好可以雕钮用

MUGU · 发表于 2019-7-1 16:25:27

浮生如梦发表于 2019-7-1 12:03
这个有意思，谢楼主，有的图片正好可以雕钮用

原创作品哦，使用的话请标明出处哦！

浮生如梦 · 发表于 2019-9-10 13:47:50

MUGU 发表于 2019-7-1 16:25
原创作品哦，使用的话请标明出处哦！

那肯定的，谢楼主提醒

浮生如梦 · 发表于 2019-9-10 13:50:06

MUGU 发表于 2019-7-1 16:25
原创作品哦，使用的话请标明出处哦！

不过我的意思是自己雕章钮练手，因为喜欢雕，但是没有专门训练，很多东西也雕不好，只能自己玩玩，看到楼主的就心中突然有感，看来啥时候我该去买本山海经了

MUGU · 发表于 2019-9-18 16:55:09

鸟身龙首神

MUGU · 发表于 2019-9-18 16:56:32

龙身人面神

yzy123 · 发表于 2025-2-12 12:43:47

山海经的记载动物多是离奇

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山海经神兽考

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